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高三测试:第一学期语文期中试卷

[10-20 00:47:15]   来源:http://www.kmf8.com  高三语文试题   阅读:8520
概要: (节选自《宋史?刘温叟传》)4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)A.旋复本官 旋:不久 B.前驺者潜知之 潜:秘密地C.命吏辇归邸 辇:乘车 D.有谮于帝者 谮:诬陷5.以下各组句子中,全都表明刘温叟“方正清介”的一组是(3分)①温叟令传呼如常过阙 ②后数年,其被黜者相继登第③炳、烨并进士及第 ④今周岁不启封,其苦节愈见⑤公用不足则以赃罚物充 ⑥视西舍封识宛然A.①②③ B.①④⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是(3分)A.刘温叟性情方正,聪慧过人。他七岁就能写文章,擅长楷书、隶书,后来在任御史中丞时,因为母亲去世,退居西洛,不久恢复了本官。B.刘温叟清廉传家,受到嘉奖。他的儿子被罢官待选,因家贫到朝廷请求注官;朝廷免除他的儿子的过失作为厚恩,并将他提升为太子右赞善大夫。C.刘温叟正直廉洁。御史府的规矩,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足可以用罚物补充,温叟厌恶罚物之名而不取用。D.刘温叟唯才是举,公正无私。他负责科举时,有人诬陷,皇帝怒将其录取进士中的十二人免职;但后来的事
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(节选自《宋史?刘温叟传》)

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.旋复本官 旋:不久 B.前驺者潜知之 潜:秘密地

C.命吏辇归邸 辇:乘车 D.有谮于帝者 谮:诬陷

5.以下各组句子中,全都表明刘温叟“方正清介”的一组是(3分)

①温叟令传呼如常过阙 ②后数年,其被黜者相继登第

③炳、烨并进士及第 ④今周岁不启封,其苦节愈见

⑤公用不足则以赃罚物充 ⑥视西舍封识宛然

A.①②③ B.①④⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是(3分)

A.刘温叟性情方正,聪慧过人。他七岁就能写文章,擅长楷书、隶书,后来在任御史中丞时,因为母亲去世,退居西洛,不久恢复了本官。

B.刘温叟清廉传家,受到嘉奖。他的儿子被罢官待选,因家贫到朝廷请求注官;朝廷免除他的儿子的过失作为厚恩,并将他提升为太子右赞善大夫。

C.刘温叟正直廉洁。御史府的规矩,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足可以用罚物补充,温叟厌恶罚物之名而不取用。

D.刘温叟唯才是举,公正无私。他负责科举时,有人诬陷,皇帝怒将其录取进士中的十二人免职;但后来的事实证明,这十二个人都是有才华的。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)臣所以如常而过阙者,欲示众以陛下非时不登楼也。(5分)

(2)其父有清操,录其子登朝,庶足示劝。(5分)

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(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8--9题。

舟中二首(其一)①

陈师道

恶风横江江卷浪,黄流湍猛风用壮②。

疾如万骑千里来,气压三江五湖上。

岸上空荒火夜明,舟中坐起待残更。

少年行路今头白,不尽还家去国情。

[注]①宋哲宗绍圣元年(1094),作者因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。②风用壮,表示风力壮猛。

8.颔联运用了哪些修辞方法?请作简要赏析。(5分)

9.这首诗表现出作者怎样的复杂情感?请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分)

(1)风急天高猿啸哀, 。 (杜甫《登高》)

(2) ,枯松倒挂倚绝壁。 (李白《蜀道难》)

(3)渔舟唱晚, ;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

(4) ,到黄昏、点点滴滴。 (李清照《声声慢》)

(5) ,知来者之可追。 (陶渊明《归去来兮辞》)

(6)执手相看泪眼, 。 (柳永《雨霖铃》)

三、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分)

冯骥才:守望民间文化的知识分子

冯骥才很健谈,但大多谈的是守望文化,对他自己则很少提及。作为作家,喜爱他的读者说,他的作品扎根于民间,来自于乡土;作为文化研究者,关注他的学者说,他有着博大的文化责任感。

今天,他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中,不惜花费毕生积蓄,不惜年高劳顿,高擎起守望文化大旗,成为保护民间文化的旗手。

不保护,我们的根就没了

“最近一直忙着浙江西塘召开的古村落保护高峰论坛。之后,将再进行一系列的考察活动,比如苏州桃花坞调查、比如南通蓝印花布基地挂牌等。”中国文联副主席、民间艺术家协会主席冯骥才的日程表排得很满。“古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化,我们的根就快没了。”

经过去年大半年7个省份的下乡调查,冯骥才越来越感到,古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽空。他觉得造成这样的危机一个重要原因就是中国步入现代化的过程不是递进,而是突然的,人们由此造成了对线性成长、理性思考的缺失。贵州东南部,30多万人在苏浙一带打工,面对市场冲击及百姓对物欲的追求,苗寨居民不说苗语,很多少数民族村寨的年轻人已经不穿民族服装了。在南方一些富裕的小县城,冯骥才发现生活富足的农民在建设自己家园时竟是如此赤裸裸地照搬洋文化,在村落中,修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”,或是小型的卢浮宫;而中国的飞檐翘角、雨榭楼台早已淡出视野,退出记忆。

“历史的记忆和传承都没有了,长此以往,十几年后,我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时代的变化,但是,文化,我们必须挽留。”冯骥才说。

要保护,知识分子有责任

在文化保护工程中,冯骥才强调最多的就是文化人的责任。他说,巴黎的历史保护为什么做得这么好,实际上是三个作家起了作用:第一个是雨果,他写了《向拆房者宣战》,成为第一个对乱拆房者宣战的人;第二个作家是梅里美,他当时成立了一个古典建筑的监督委员会;第三个是小说家马尔乐夫,他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保护,使法国文化保留了他们的根。

“中国知识分子也应反省一下,在时代变迁过程中应承担什么责任。中国传统文化大到一个古村落,小到一个荷包,都需要我们抢救和保护,否则将在我们手中消失!守望精神家园的责任应当由文化界承担,但现实却是,我们的文人、知识分子大多在旁观。当然,要做好守望工作,是需要很大勇气的。”为了成立民间文化基金会,冯骥才作画义卖,虽然最终募来200万元,但如今手腕上一个作画劳累形成的大疙瘩仍在述说着当年孤军作战的些许无奈。令他欣喜的是,中国现在终于有了非物质文化遗产日。

忙保护,“不务正业”挑重担

冯骥才是作家,也是画家。20年前,在他事业辉煌的时候,他却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去,以至于招来“不务正业”的指责。对此,冯骥才表示,“我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和文化出现不和谐时,看到我们的精神领域有这么多的困惑时,就会毫不犹豫地守望我们的文化。”

他说,作为一名小说家,理所当然要把写作当成正业,但作为知识分子,他肩上必然要挑起民族文化的重担。在全球化时代,民族文化遭遇外来文化冲击时,知识分子的首要任务是守望本民族的文化。“我现在是急于写我的小说,急于画我的画呢?还是急于到文化的第一线去,到田野里去,到民间去?毫无疑问,我会选择后者。而且这个选择是完全凭自己的良心。”冯骥才真诚地表示。“只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富,我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统,才能传承下去。我们需要共同努力。因为这是一种责任,也是一种爱。”60多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。不过,一旦有个电话打过来,说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候,他再累也会跑去……

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