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福建师大附中高三语文期中试题

[10-20 00:47:15]   来源:http://www.kmf8.com  高三语文试题   阅读:8240
概要: 面后,抱头痛哭,诉说着别后的思念。(《家》)E.因为主政的张军长表示要施行新政,并支持学生们的进步活动,所以觉慧积极参加《黎明周报》的工作,撰文介绍新文化运动,抨击不合理的旧制度和旧思想。后因周报言论过激而被查封,于是觉民和琴便决定筹办《利群周报》 (《家》)8.简答题。(任选一题,100字左右)(1)在得了天水、冀城、上邽三城后,面对诸将“何不去擒夏侯楙”的疑问,诸葛亮答道:“吾放夏侯懋,如放一鸭耳。今得伯约,如得一凤也”,足见他对“得一凤”的重视。请简述诸葛亮“得一凤”的经过。(100字左右)(5分)(2)“尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”,这是《红楼梦》第四十六回的回目名,请说出“鸳鸯女”所指何人,并简述“誓绝鸳鸯偶”的经过。(二)文化经典阅读(6分)9.阅读下面《论语》选段,回答问题。子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(《论语?述而篇》)(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是()(3分)A.从选段的谈话中可以看出,孔子
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面后,抱头痛哭,诉说着别后的思念。(《家》)

E.因为主政的张军长表示要施行新政,并支持学生们的进步活动,所以觉慧积极

参加《黎明周报》的工作,撰文介绍新文化运动,抨击不合理的旧制度和旧思想。后因周

报言论过激而被查封,于是觉民和琴便决定筹办《利群周报》 (《家》)

8.简答题。(任选一题,100字左右)

(1)在得了天水、冀城、上邽三城后,面对诸将“何不去擒夏侯楙”的疑问,诸葛亮

答道:“吾放夏侯懋,如放一鸭耳。今得伯约,如得一凤也”,足见他对“得一凤”的重

视。请简述诸葛亮“得一凤”的经过。(100字左右)(5分)

(2)“尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”,这是《红楼梦》第四十六回的回目

名,请说出“鸳鸯女”所指何人,并简述“誓绝鸳鸯偶”的经过。

(二)文化经典阅读(6分)

9.阅读下面《论语》选段,回答问题。

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与

?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

(《论语?述而篇》)

(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是(  )(3分)

A.从选段的谈话中可以看出,孔子对颜渊能够随遇而安的人生态度颇为欣赏。

B.从选段的谈话中可以看出,孔子不认同 “暴虎冯河,死而无悔”的行为。

C.虽与欣赏颜渊有异,但孔子也肯定了子路“临事而惧,好谋而成”的优点。

D.孔子认为,“临事而惧,好谋而成”是能够参与统帅三军极为重要的条件。

(2)“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,请结合上面选段,简要说明孔子所说的“

勇”的含义。(3分)

三、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成10-12题。

(1)人类能进化到今天的优秀和强大,胜过一切其他动物而统治着整个世界,是因为我们

获得了理性,即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力,也就是认识世界、适应环境和局

部改造环境的能力。动物学研究表明,其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和

粗浅的推理能力,但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。只有人类具备理性思维和

行为能力。

(2)人的理性包括感性认知,学习记忆,思维推理和智能创新四部分。

(3)感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区分类别,认清

其相互关系。动物认知食物和猎物,鼠见猫逃窜等,多是先天遗传技能。除高级灵长类外

,都不能在镜子中认出自己的影像,经长期训练也不成。学习记忆是人类特有的能力,发

达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和文字是思维和表达思想的工具,积累和传

播知识的手段,是人类独有的后天习得的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析

判断并作出推论是人类智慧的表现。强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇

气和为集体利益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功,现

代科学技术的发展,人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。

(4)理性是后天获得的能力,灵敏的受感器官,可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的

物质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代,至少短期内不能。每代新

人的理性要从头学起,靠社会文化和教育塑造而成。社会文化的进步和教育制度的完善是

培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良

好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。

(5)人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和

,包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技

术和文学艺术等。人的理性是从社会文化中,即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传

播、学习和教育获得的能力,只有在社会生活中才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔

离的人无理性可言,连语言都不可能掌握。

(6)20世纪的社会实践和科学成就都提醒我们,人类不应该陶醉于自己智能的增长,思想

的进步,科技的成就和对自然界的某些胜利,绝不要忽略人的动物性这个本质。不管我们

的事业取得了多么辉煌的成就,即使走出了地球,登上了月球,也可能造访火星,都不可

能改变我们生存的物质基础,我们的躯体连同我们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然

界。人类是地球上30多亿年的生物进化链中的一环,我们已彻底适应了这个自然环境,每

一滴血、每一种行为、每一种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人

不能成仙,自然界不能超越,更不能破坏,否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学

的实践已充分证明,宇航员要飞往地外星球,飞船上必须有类地的人造环境,否则就必死

无疑。

(7)倘若把人的生物性称为兽性,则人性等于兽性加理性。兽性来自遗传,基因万年笃守

,千年不见有变。理性获自文化陶冶和教育,随社会发展和科学进步而迅速变化。近代生

物进化学者们一致认为,兽性难改,理性的可塑性却很大。文化、科学和教育是推动人类

文明进步的机杼。即使人的兽性万年不变,社会发展和文明进步总在提升着人的理性,增

益着人性的光辉。

(8)后天获得的理性,如科学、文化能否影响人的兽性进化?科学界仍有争论。20世纪生

命科学主流仍然否定法国拉马克的“用进废退的获得性状”可遗传后代的理论,认为缺乏

实验证据。多数人认为,科学文化的进步会影响甚至操纵人的遗传特性,如优生优育、基

因修饰和治疗,使后人免疫能力更强,变得更健康,更聪明,那是可能的,有的已经实现

(9)窃以为,跨科越界了解进化论以来生物学和人类学的新成就,理解人的生物本质、理

性进步的必要条件和能达到的高度,对各级政府、公务人员和社会工作者正确把握人性天

道,汲取史鉴,理解和建设以人为本的理性社会都绝对重要。

10.下列各项有关理性的表述不正确的一项是 (

)

A.理性是人类特有的一种能力,是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的能

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