165、首鼠两端：犹豫不决或不坚定不稳定。
166、颐指气使：不讲话而用面部神态来表示意思。指有权力的人骄慢的神气。(贬义词)
167、不知说什么：不晓得说的是啥子。指语言杂乱或空疏。(指的对象是说的那一个人)。
168、养痈遗患：借喻纵容坏蛋坏事，最后结果遭受祸害。
169、为虎作伥：借喻帮忙坏蛋做坏事。(贬义词)
170、名噪一时：声名广为传播传扬。(中性词)
171、借箸代筹：引申为代人谋划。箸：筷子;筹：筹码，引申为运筹。
172、苦心孤诣：指煞费神苦心地钻研，到达另外的人达不到的地步。(褒词)
173、观止：称赞所见的事情好到达极点。
174、高屋建瓴：借喻居高临下，不可以阻止的势头。
175、标新立异：借喻处理事物有独自创造性。
176、凭空捏造：形容故意假造事实的罪名。
177、条分缕析：形容分析得深化精细周密，有条有道理。
178、危言危行：讲板正的话，做板正的事。(褒词，汪要断章取义)
179、深文周纳：论罪名很刻薄，想尽办法把无罪的人定成有罪。泛指不依据事情的真实情况而穿凿附会地妄加罪名。
180、有勇无谋：借喻暴虎冯河，犯险做事。(贬义词)
181、沐猴而冠：借喻打扮得像私人物，但实质非常不好。(贬义词)
182、无独有偶：固然难得见到，不过不但一个，竟至还有一个可以跟他配合成双。多用于贬义。
183、教猱升木：教猴子爬树，借喻唆使坏蛋做坏事。(贬义词)
184、耸人听闻：指歪曲担待吹毛求疵的事情的真实情况，或是张大事情的真实情况、歪曲事情的真实情况的言辞。
185、听闻骇人：指程度令人吃惊的残忍凶恶、惨毒、恶劣的事情的真实情况(指坏蛋坏事)
186、等量齐观：偏重不分你我，不分伯仲，重在“并”。
187、同日而语：偏重时间上的先后，重在“日”。多用于否决语气。
188、不通情理：只用于人，贬义词。
189、匪夷所思：只用于事物或道理，中性词。
190、一挥而就：多用于文学艺术(写字、画画、作文等)方面。
191、一蹴而就：多用于很大工程，困难而繁重的担任的工作，伟大的事业方面。
192、无可非议：指没有过失，完美。
193、未可厚非：指略有过失，较完美。
194、相提并论：多用于看待事情。
195、一视同仁：多用于对待事情。
196、凭空不见：指具体的物品而言。
197、传布迅速：指普通消息儿而言。
198、轻视不赞同：不觉得是对的，不可以了解为“不在意或掉以轻心”。
199、耿耿于怀：形容有心事不可以忘怀。不可以了解为“对人挟嫌于心”。
200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不可以了解为“冷得不可以出声”。
201、对簿公堂：指公堂上所审。不可以了解为“告上法庭”。
202、哀而不伤：哀，伤心：伤，有害于。原指伤心难过不至于使人损害身体和精神。后形容诗歌、音乐优雅，情谊程度适当，也借喻做工物适中，没有过于比不过之处。
203、遍野哀鸿：哀鸿，哀叫的大雁，借喻流离失所的农夫。借喻凶狠冷酷统治下满眼都是痛苦而发出声音不悲
号的农夫。
204、安时处顺：安于常分，听天由命，形容满意于目前的状况。
205、及乌爱屋：由于热爱自己的国家那一个人，而连带爱惜并保护稽留在屋上的老鸹。借喻由于心爱独自一个人而心爱
跟他相关的人或物。
206、乐道安贫：安贫，安于贫穷：乐道，以守道为乐。处于贫穷地步，仍以守道为乐。这是儒
家鼓励大家的举止神情。
207、立命安身：生存有着落，神魂有所寄托。
208、像平常一样对待：安，心安;之，文言代词，代人或事;素，寻常。对困窘的际遇毫不放在心上，心
情没有不安得跟以往同样。如今也指对不正确的舆论和行径漠不关心，不管不问。(碰到不没有遇到困难事情状况或
邪门儿现象)安之若素，毫不照顾意。
209、循序渐进：部、班，就是类别、秩序、：就，归于。原来指写作结构安置允当，造句、选
词符合规范。如今指依照一定的头绪，遵循一定的手续做工。有时候也指按老规矩做事，匮缺猛冲猛干的劲头。
210、暗渡陈仓：指称打仗争时期在正面疑惑敌人，在侧面闪击的策略;还用以借喻暗里施行活
动(多指男性和女性不正常行为)
211、黯然销魂：黯然，心绪懊丧的模样，销魂，魂灵离去了躯壳。心绪懊丧得如同错过魂灵。
形容极端的伤心难过或苦恼发愁。
212、急于求食：喊叫着，哀叫声;待，等待;哺，豢养。形容需要吃东西时嗷嗷待哺的模样，多用于形
容自然灾害人为祸害百姓人民受饿的惨状。
213、百身何赎：百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换然而来。
借喻对死者非常沉痛的追悼。
214、时间过的飞快：原来指千里马，后来指日影：隙，窟窿眼儿。借喻时间过得飞快，像千里马在纤小的缝子
前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。
215、稗官别史：稗官，古代的小官，专给帝王表述街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野
史，古代私家撰写的历史书。泛称记述逸闻琐屑的事的作品为稗官别史。
216、非常无聊：聊赖，倚赖，神魂上的依托。后来表达思想情意没有依托，神魂不充实无聊。
217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被截断致身后毅然慢慢爬动的现象(《本草细目马陆》)：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ’)。现用来借喻人或集团虽己败绩，但其各方面力量和影响依旧存在(多含贬义)。
218、班荆道故：班，辅开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，以往的事物。
用黄荆铺，坐在上头谈以往的事物。形容朋友途中相遇，共话旧情。
219、保守不改进：抱，坚决保持不放。守住过时的、残缺破损的物品，不肯让步。原来借喻恒古保守，如今比
喻思想守旧，不肯接纳新事情。也指保留虽有不完整但仍有价值的古物。
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