九、要注意成语使用是否符合逻辑。
有些成语从意义上看符合句意，似乎没有错误，这时不妨从逻辑事理的角度来检查一下，成语误用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。如：
例9 那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。（1997年）
查《现代汉语词典》（修订本）释“莘莘”为“形容众多”。可见“莘莘学子”就是“众多的学子”。既然是“众多的学子”何言“一个”？删去“莘莘”，意思就通顺了。高考考过的类似的成语还有：“安步当车”（2001年）。
十、要明确成语的本来意义。
不少成语的词义后来都被引申了，但它的本义偶尔还会出现，当一个成语重新回到本义时，我们不能轻易认为它用错了。如：
例10 关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。（1995年高考题）
“非非”，佛家语，指一般人认识所达不到的境界。现比喻脱离实际，幻想不能实现的事情，含贬义。在此句中，使用的是本义，更有利于表现古埃及人想象力的丰富。类似的成语高考考过的还有：“灯红酒绿”（1992年），“淋漓尽致”（2000年），，“指手画脚”“不三不四”（2001年春季），等等。
十一、要辨明成语的细微差异。
汉语中的同义词极其丰富，同义成语也比比皆是，因而在运用时，我们要注意同义成语的辨析工作，通过辨明其细微差异，达到准确贴切运用的目的。如：
“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义迥乎不同。“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”：“不负众望”意为“不辜负大家的期望”。高考考过的类似的成语还有：“应接不暇”“琳琅满目”“目不暇接”“美不胜收”（1996年）， “耸人听闻”“骇人听闻”（1998年），等等。
十二、要弄清成语的来源及其故事的内容。
一般来说，成语的来源主要有五个方面，如，神话寓言，历史故事，诗文语句，口语俗语以及外来吸收等。弄清这些成语的来源以及故事的内容，有利于更好地帮我们理解成语的内涵。
例12 为了应付高考，老师越教越细，学生越学越碎，其结果是肢解了一篇篇美文，长此以往，学生自然目无全牛，见一斑而不见全豹。
这个句子划线部分本来要表达的意思是学生们学习的是支离破碎的东西。但“目无全牛”能不能表达这种意思呢？如果清楚这个成语的出处以及它的具体内容，那么我们就很容易进行判断了。 “目无全牛”出自《庄子养生主》，讲的是庖丁解牛的技艺高超，牛在他的眼里已经不是完整的牛，而是由许多小的部分组成的。这个成语形容技艺精湛纯熟。看来，“目无全牛”在这里是用错了的。 类似的成语高考高过的还有：火中取栗（1998年）。
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