摘要：学习一本功课最基础的就是有一个充足的睡眠和培养自己的学习兴趣，有了这两样才能在学习中事半功倍，小编为大家带来了九年级语文上册一模试题，希望能帮助大家学习与复习!
一、基础知识及运用
1.下列加粗的字注音、解释完全正确的一项是[ ]
A.玄虚(xiàn)怀古伤今(伤害、诋毁)呻吟(yǐn)
B.渺茫(miǎo)玄虚之至(极点)蔓延(mǎn)
C.诓骗(kuāng)为民请命(请求保全生命或解除痛苦)安逸(yì)
D.堕(duò)落 不然(这样)相形见绌(chǔ)
2.下列没有错别字的一组是[ ]
A.按照上级布置，他们认真组织了一系列观摩课，师生们反应热烈。
B.对敌无情讽刺鞭苔、对人民赞颂呕歌、爱憎分明，正是杂文应该遵循的原则。
C.我们都迫不急待地想知道，究竟是谁赢得最后的胜利。
D.原来这帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念。
3.反驳的基本技能包括三个方面：一是怎样揭出对方谬论;二是怎样________;三是怎样________。
4.仿照例句，谈谈对加粗字的理解：
例：我们总自夸着“地大物博”，是事实。“总”字，表示自夸、夜郎自大是由来已久的。
①不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实。________
①他们有确信，不自欺。________
5.选择衔接恰当的项：
通过对表面现象掩盖下的实质的层层剖析，真相大白，原来过帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念，揭开他们的西洋景，只不过是[ ]
A.一小撮中国反动派B.中国的脊梁
C.全体中国人D.想把自己装扮成“爱国英雄”，以掩盖其卖国求荣的嘴脸。
6.李铭同学由于学习方法不当，学习成绩一直不好，朋友们认为很有必要帮助他解决这个问题。请你以朋友的身份，按下面的不同要求各写一句话，帮助李铭提高认识。(注意得体，不限字数)
①用激励的语气：________
②用规劝的语气：________
③用批评的语气：________
二、阅读理解下文，完成7—14题
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残、被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人(a)失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人(b)，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。
7.“正史”是加了引号的，这个引号的作用是________
8.这一类的人们，就是现在也何尝少呢?
①这一类指代________________________________
②将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句。________
9.在“这就是中国的脊梁”一句中，作为比喻，“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指________。
10.文中划线的ab两个“中国人”指代什么?请分别指出：
a.中国人：________ b.中国人：________
11.在这几段文字里，作者通过列举事实所确立的正面观点是“________”，所批驳的观点是________。
12.指出敌论错误的根源在于[ ]
A.捏造事实B.以偏概全
C.不明真相D.以小见大
13.作者所写的，“这一类人们”的总的特点是________，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是________。
14.鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。
A.讽刺 B.赞颂 C.自豪 D.愤慨
①我们从古以来……( ) ②所谓“正史”( )
③他们在前仆后继的战斗( ) ④那简直是诬蔑( )
语文学科九年级上册第三单元《中国人失掉自信力了吗》达标题
B卷
一、语言积累和运用
1.选出注音完全正确的一组( )
A.诓骗(kuāng) 渺茫(miǎo) B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ)
C.宰相(zhǎi) 麻醉(zhuì) D.省悟(xǐng) 脊梁(jí)
2.选出下列说法有误的一项( )
A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。
B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。
C.梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
二、阅读理解
阅读下文，完成3～10题。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
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