没有勇气去尝试当然避免了失败，但同时也不会有成功的喜悦与欢欣，因为成功与失败同在，是未知世界的邻居。
五
自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。
没有自信，便是承认自己的弱小与可怜并不思改变。
渺小并不可怕，位卑并不可怕，只要自信，聚沙成塔，一切便都在美丽的憧憬中孕育而生了。
自信还是一把人生硬度的尺子。有人虽然身才五短，但却是人人尊敬的丈夫，那是他的自信焕发出的光芒将他的五短延伸了。
六
痛苦与磨难是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机。
没有经过坎坷磨难的人生，永远领略不到奇异的风景，永远不会走向深刻与成熟。
平地上有什么呢？人人都能轻易到达的地方有什么呢？瑰丽雄奇的风景都在常人难及的深谷山巅之出。
当你遇到磨难的时候，热烈的拥抱她吧，那恰是生活的恩赐。经历了磨难之后，你回首俯望，你会发现你已站在世俗生活之外。
七
了解自己，设计自己，不断的调整自己，是人生不断实现自我超越自我的必然步骤。
生活在变化着，时代在变化着，环境在变化着，自身也在变化着，因而认准一条道路不回头的人，不是执著，而是固执的迂腐。
在一条明确的大方向之下，不断探索与寻找自己的最佳位置，不断的吸收与抛弃，是人一生的课题。
也许，你寻找到的，并不是你最佳的位置，捷径你一直都没有找到，但在寻找的过程中自己已经收获了。
八
宿命论是意志薄弱者的借口。命运的纤绳永远掌握在自己的手中。
命运是这样一种东西，你越要驾御它，他反而俯首听你的指令；你畏惧它，它越发不可一世。
所以不要相信命运，种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘就必定有一分收获。
九
机遇对人生而言是太重要了，有很多人花费了一生的代价默默无闻的等待它的光临，但终于也没有等到。
因为机遇的本质是这样的，它只惠顾那些敢于大胆争取得人，它永远也不垂青那些袖手坐等的人。
世上从来就没有救世主，拯救自己，只有知己。
【35、喜玛拉雅山的猴子】
从前，在喜玛拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种点石成金的法术。不过，天下没有白吃的午餐，他说想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。
村里人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨一下，既然可以学会点石成金法术，那么先牺牲点学费有什么关系呢（当然他们的逻辑头脑没有你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么？）
于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这种神奇的法术。只听老人叽哩咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。
“快救我们吧！”每个人的喉咙深处都发出了饥渴的声音。
老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石头变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀，念咒的时候，你们的脑子里千万不要想起喜玛拉雅山的猴子。”
“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜玛拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜玛拉雅山的猴子？
可是……
一千年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜玛拉雅山的猴子。
他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎，因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想起那只事不关己的猴子。
我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。
小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜玛拉雅山的猴子！
《喜玛拉雅山的猴子》是一篇寓含深意的短文。
点石成金跟喜玛拉雅山的猴子有什么联系呢？当然没有联系。但山下这个小村庄的人学会了点石成金的咒语，一千年过去了，就是变不出黄金，为什么？因为他们头脑里“越想告诉自己不要想那些猴子，就越想起那只事不相关的猴子。”
这是个传统故事，生活中当然不会有什么“点石成金”术。但它却向我们揭示了一个深刻的哲理：人们在从事一种工作或学习时，为什么有的人总是没有成果呢？那是因为他总是“想起那只事不关己的猴子”，不能专心致志、一心一意地学习或工作。这就是说：做事或学习必须专心致志。
“喜马拉雅山的猴子”是什么？就是那些与目标无关的杂事、琐事，与目标相背的无聊的事，或《学弈》中那“思援弓缴而射之”的“鸿鹄”。
我们青少年的学习不也是如些吗？有些人听课或读书时，总是“想起那只事不关己的猴子”，想起有趣的玩，想起喜爱的影视剧，想起……不能专心致志，一心一意，因此效率不高。如果我们能专心致志，聚精会神地学习或工作，是会收到“点石成金”的效果的。
“小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子！”这是多么诚恳的忠告，多么有益的提醒啊！青少年朋友，希望你把头脑中那只“猴子”赶跑！
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