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《卢沟桥的狮子》教学实录

[10-20 00:44:03]   来源:http://www.kmf8.com  二年级语文教案   阅读:8657
概要: 四、追求三维审美,创设意境课堂上,老师运用多种手段,营造了富有诗意的课堂。卢沟桥的狮子、卢沟桥晓月胜景、“七七事变”等就像一副副画真实地展现在我们的眼前——绘画美;乐曲声、枪炮声、读书声……整堂课就像一首优美的乐曲,时而轻快,时而舒缓,时而激昂,时而低沉,而在这乐曲声中,无时不刻流淌着的是学生真挚的情感——音乐美;教学过程的设计以马可波罗的话为中轴线,为圆心,它是学生解读文本、表情达意的精神交汇点,是教师指导、学生学习的支撑点,整个课堂教学结构具有系统性、完整性、延伸性、开放性——建筑美。在追求创建课堂绘画美、音乐美、建筑美的过程中,老师创设了一个个极富课堂感染力的课堂意境,如和平时代卢沟桥的美丽祥和、战争时代卢沟桥的痛苦沧桑……这些意境对学生感悟语言、表达情感起到了很好的引领作用,使学生入情入景,使学生的语言表达丰富、流畅、合情合理。五、瞄准三维目标,提高素养教学中,老师引导学生在品学语言中建构精神,以课文语言为载
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四、追求三维审美,创设意境

课堂上,老师运用多种手段,营造了富有诗意的课堂。卢沟桥的狮子、卢沟桥晓月胜景、“七七事变”等就像一副副画真实地展现在我们的眼前——绘画美;乐曲声、枪炮声、读书声……整堂课就像一首优美的乐曲,时而轻快,时而舒缓,时而激昂,时而低沉,而在这乐曲声中,无时不刻流淌着的是学生真挚的情感——音乐美;教学过程的设计以马可波罗的话为中轴线,为圆心,它是学生解读文本、表情达意的精神交汇点,是教师指导、学生学习的支撑点,整个课堂教学结构具有系统性、完整性、延伸性、开放性——建筑美。在追求创建课堂绘画美、音乐美、建筑美的过程中,老师创设了一个个极富课堂感染力的课堂意境,如和平时代卢沟桥的美丽祥和、战争时代卢沟桥的痛苦沧桑……这些意境对学生感悟语言、表达情感起到了很好的引领作用,使学生入情入景,使学生的语言表达丰富、流畅、合情合理。

五、瞄准三维目标,提高素养

教学中,老师引导学生在品学语言中建构精神,以课文语言为载体,唤起学生的情感体验,通过反复研读课文2、4自然段,激发起了学生丰富的情感,有对古代劳动人民智慧的赞叹之情,有对中国人民英雄气概的赞叹之情,有对侵略者的无比的愤恨之情;老师还引导学生在精神的建构中发展语言,以情感精神去催化学生的语言表达,使学生的语言表达成为心灵的倾诉,生命的宣泄,老师不再为学生的词不达意而苦恼,不再为学生的语言的苍白而焦虑。课堂上,学生学到的不仅仅是关于卢沟桥、关于卢沟桥的狮子、关于“七七事变”等等的知识,还学会了运用课文语言,培养了想象力,增强了朗读能力……重要的是学生经历着学习的过程,尝试着收集资料、交流资料、感情朗读、改写课文、拓展想象的方法,更为重要的是学生在自己的学习中有了赞美之情、痛恨之情。新课程强调的三维目标在这节课中得到了充分地落实,工具性、人文性有机地得到了整合,学生各个方面的素养得到了锻炼和提高。

(全国著名特级教师江苏省常熟市实验小学校长薄俊生)

自评:

新《课标》明确指出:语文教学的基本性质是人文性和工具性的统一。“工具性”关注的语文的“本性”,“人文性”关注的是语文的“特性”,两者一“统一”,便相互作用,相得益彰,共同建构完美的语文教学。

一、在语言中建构精神。

语言是精神建构的土壤,只有当精神的建构扎根在丰厚的语言土壤,才能使精神在学生生命中生根、发芽,否则,精神便成了符号,成了空洞的说教。在语文教学中,引导学生在语言的感悟、理解、应用中,捕捉、汲取前人留下的丰富的精神养分,滋养、提升自己的精神境界,拓展他们生命的宽度、锻造他们生命的厚度、发掘他们生命的深度,从而使他们建构起丰富的精神世界。《卢沟桥的狮子》整堂课都在努力以课文为载体,唤起学生的情感体验。通过反复研读课文第2、4自然段,激发学生丰富的情感:对雕刻了这么多栩栩如生的狮子的古代劳动人民智慧的赞叹之情;对在“七七”事变中奋起反抗的中国人民英雄气概的赞叹之情;还有对侵略者无比的愤恨之情。“世界上最好的,独一无二的桥”,这句马可。波罗的名言,既是整堂课的“中轴线”,也是学生语言和精神的交汇点。课堂上,师生一起创造课程资源,如对“卢构晓月”、古桥建筑、七七事变等背景资料的介绍、交流等,为整堂课的学习提供了一个丰厚的文化背景,学生在课堂上理解、感受语言文字魅力的同时,享受着丰富的文化大餐,经历着难忘的精神之旅,幸福地栖居在诗意的课堂上。

二、在精神的建构中发展语言。

如果把语言比作土壤的话,那么精神则是滋生于语言土壤中的树苗。土壤越肥沃,树苗越能茁壮成长;反之,枝繁叶茂的大树能使脚下的土地充满勃勃生机。语言作为一种符号,却承载了太多的情和义,语言的流畅表达需要情感的催发。“情动而辞发”。当学生的身心被情感浸润时,课堂便会焕发出如痴如醉的人化情境,此时,师生对话的语言便不再是干巴巴的符号,而是心灵的倾诉、生命的宣泄,此时,我们还需为学生的词不达意而苦恼吗?我们还需为学生的语言苍白而焦虑吗?本课在引导学生想象说话时,我们为学生提供了两个截然不同的意境:卢沟桥在和平年代的美丽、祥和以及战争年代的痛苦、沧桑。在媒体的导引下,学生入情入境,语言表达流畅、丰富、合情合理。有了一定精神支撑的语言是有骨有架、有血有肉。可以说,是精神催生了语言、净化了语言、提炼了语言,语言和精神同构共生。

以上就是《卢沟桥的狮子》教学实录全文,希望能给大家带来帮助!

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