•美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。
——瓦西列夫(保加利亚作家、戏剧家)
•哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。
——希斯(瑞士解剖学家)
•美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础;因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。
——阿奎那(意大利经院哲学家)
•从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒(德国诗人、剧作家)
30.寓言四则
课外拓展
阅读下文，回答13-14题。
杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者众?”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之?”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子•说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
13.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追?很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了?
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14.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么?
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表达实践
15.生活中你一定有一些感想，也可以通过寓言的方式来表达，试试看。
提示：可用“眼睛和鼻子”，“蚊子和苍蝇”为题展开想像，表达思想感情。
创新运用
16、阅读下面两则寓言，用简略的语言写出寓意。
①《两只口袋》 普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
寓意：
②《公牛与车轴》 几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么?”
寓意：
17、仿照下列例句，选取你熟悉的一种动物，大胆想象，写出你的奇思妙语。
例1：蛤蟆的理想：天鹅肉不想吃了，只希望自己不被人类扒皮就万幸了。
例2：熊猫的担心：如果我们家庭人丁兴旺，我们还会享受今天这样优厚的待遇吗?
妙语精华
由寓言而发展成为的成语
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
《吕氏春秋•察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”
狐假虎威 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
《战国策•楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
黔驴技穷 黔：今贵州省一带;技：技能;穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出自唐•柳宗元《三戒•黔之驴》
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然而坚定不移地进行斗争。
《列子•汤问》记载：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
《韩非子•五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
买椟还珠 椟：木匣;珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
《韩非子•外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
《庄子•秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
参考答案：
第六单元
26 皇帝的新装
13、原题好。“人，这个东西呀”只是一种慨叹，原题含蓄，能激发人的阅读兴趣。引起更深刻的思索。 14、上帝的意思是，钱使人变得自私无情;儿童的意思是，人自身很自私，为富不仁，第二个问题为开放题，有观点有认识即可。 15、没有什么上帝，人类应该自己充当自己的镜子，时刻反省，改善自己，摒弃人性中丑的东西，留下美的东西。 16、删去不行。第三次投宿发生的故事更典型地表现了人“为富不仁”的特点，更能突出中心。 17、略。 18、(1)示例：个别采访调查、分发问卷表调查、到图书馆调查图书借阅情况等。 (2)示例：①对于中国古典小说，读原著的人少，看影视的人多。 ②对于外国名著，读过原著的多，看过影视的少。③读过外国名著的人多，读过中国古典小说的人少。 ④看过中国古典名著改编成影视的人多于看过外国名著改编成影视的。 ⑤读原著的人少，课外阅读情况不尽如人意。建议略 (3)略。
27 郭沫若诗两首
19、由“灯”联想到“星”，再由“星”联想到“人”。 20、我们不也是地上的星座吗——我是“织女”，你是“牵牛”。 21、《天上的街市》侧重描绘想象的《天街》美景;《星》侧重描绘眼见的“完美的地上宇宙”;前者表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的思想感情，后者表达了对美丽山城的热爱之情，和对用“神奇的双手”建设山城的劳动者的赞美之情。 22、《天上的街市》中的牛郎织女，寄托着作者的理想，表达了诗人对美好生活的向往和追求，但这在作者所处的年代里是无法实现的;《星》中的 “织女”“牵牛”，是聪明、勤劳的建设者的化身，表达了诗人的赞美之情和自豪之感，他们才真正过上了幸福美好的生活。 23、 略 24、(1)拟人手法，生动形象地写出桃花开得繁密(多)，或写出桃花娇艳欲滴的美丽。 (2)表现了诗人看见小船撑出时的惊喜心情。
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