结论：因而我们说她死于她生存的社会环境是当时这个封建社会的宗法制度用政权、族权、神权、夫权四条绳索把祥林嫂活活地勒死的
鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度
总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”?是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂
第三课时
【教学过程】：一、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运
祥林嫂形象的社会意义：1.是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶2.祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的
祥林嫂的悲剧命运是不可能避免的：
主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔 ，对生活丧失信心
客观原因：小说中写到的其他人物，这些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色：
生命轨迹 周围的人
初到鲁镇 鲁四老爷(鲁四奶奶)——冷酷自私(封建礼教)
被卖改嫁 婆婆、大伯——冷酷自私(家庭)
再到鲁镇 柳妈——冷酷(社会)
寂然死去 卫老婆子、“我” ——同情(社会)
讲析评价：作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦”
祥林嫂在新社会获得了“春天”，集听说读写与思想教育为一体，物象、意象相统一
启发：看问题不能单看表面，而要通过现象看本质
1族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，在家庭中生存的权利被剥夺族权给了大伯收屋的权力
2夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林嫂夫权视再嫁是“败坏风俗”， 是奇耻大辱因而即便她的第二个丈夫明明叫贺老六，但人们还是叫她祥林嫂
3鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政权
4祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害，认为这将使她争得做人的权利为了求得这一线的希望，她竭尽全力
但不管祥林嫂怎么做，在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，她都享受不到一个普通人的权利
结合生活实例分析：生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为“新时代的祥林嫂”这种看法在中学生中有较大的代表性因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性
补充分析趣味性知识：古今婆媳关系之比较、遗产继承问题妇女对任何事情，任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择，所谓“妇者，服也”四大绳索：族权，神权，夫权，政权从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”《周易&8226;恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也”旧三从四德：《仪礼&8226;丧服&8226;子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子” 《周礼&8226;天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功”(妇女的品德、辞令、仪态、女工[gōng即“女红”、“女功”指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事])三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系(君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信)
以前，三从四德是女人一生的枷锁，现在，社会男女平等了，三从四德却又有了新的定义
小幽默“新三从四德”：新三从四德：三从：跟从，服从，盲从(太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从)四得：等得，记得，舍得，忍得(太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得)//完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士，辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当自己是传教士
小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”
二、分析鲁四老爷和“我”两个人物形象：
分析鲁四老爷形象
1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢?
①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士)，揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘
②直接描写：A.行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上： 1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”(第44段);连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
- 高一语文祝福教案新课标人教版
- › 高一语文教案：屈原列传
- › 高一语文五人墓碑记教案
- › 高一语文基本和提升学习方法
- › 怎样才能学好高一语文？
- › 高一语文教案：演绎推理教案
- › 高一语文教案：合情推理教案
- › 高一语文下册教学计划
- › 人教版第二学期高一语文教学计划
- › 高一语文第二学期教学计划
- › 2016学年度第二学期高一语文备课组计划
- › 高一语文上学期备课组工作总结
- › 第一学期高一语文教学工作总结
- 在百度中搜索相关文章：高一语文祝福教案新课标人教版
- 在谷歌中搜索相关文章：高一语文祝福教案新课标人教版
- 在soso中搜索相关文章：高一语文祝福教案新课标人教版
- 在搜狗中搜索相关文章：高一语文祝福教案新课标人教版