三、康桥情结
1920年10月—1922年8月，诗人游学于康桥。正值风华正茂，青春唤发的他，在这里接受了文学洗礼。“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”因为，在这里他开始步入文学殿堂。情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿使徐志摩在娓娓的康河波光潋滟神思恍惚中沉淀了多少文学孕思。他说：在康桥之前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此，1922年8月，他离开康桥返国时写下了《康桥，再会吧!》一诗：
康桥，再会吧
任地中海疾风东指，
我亦必纡道西回，
瞻顾颜色
……
我今去了，记好明春新杨梅
上市时节，盼我会笑归来，
再见吧，我爱的康桥!
而1928年，诗人故地重游，11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这是其“康桥情结”表现极致之作，虽然一生诗文中少不了这段刻骨铭心的“康桥情结”。
正如储安平说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表;一座最牢固的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”(《悼志摩先生》)正道出了徐志摩为人为文的风格：语言的华彩，夸饰的直接构成了他诗文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然“长袍白面，郊寒岛瘦”的浪漫才子。
《再别康桥》这首诗歌的告别对象由人间向天空转移，跳出了寒暄叮呤的俗套，显出了飘逸之美，这是一种多么美丽的离别呀?
“轻轻的我走了，/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/
……
但我不能放歌，/悄悄是别离的笙箫;/夏虫也为我沉默，/沉默是今晚的康桥。/
悄悄的我走了，/正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。”
——(《再别康桥》第一节、第六节、第七节)
这是第一、第六、第七节。第一节：只身悄悄来到和离开的情景，抒写难舍难分的离情。第六节：诗人由幻想回到现实，想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来。第七节，跟开头呼应，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意，并融入更多的不得不离开的哀愁。
《再别康桥》是典型的“康桥情结”的体现。感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调，第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆，进而由此产生“寻梦”的幻想，第六、七节，又从美丽幻想中回到现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁——乐——愁”。然而感情副线则是对康桥的追忆、思念、爱恋，而且爱恋之深之重是可以从以后多篇教学设计>文章中读到的。他的散文《我所知道的康桥》就把康桥写成了一方圣土。因此，表面上看此时是一首离别诗，但说是一篇忆念诗又何尝不可。只是，我们完全可以来深思一下为什么对康桥挚爱之深。
作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，他对爱情的执着追求，他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地泣鬼神的。这正是其鼓舞人们上进的一个方面，也正体现了“五四”精神。他在康桥的自然风景中大彻大悟：“不满意的生活大都是由于自取的。”“入世深似一天，离自然远离一天。”“为医治我们当前生活的枯窘，只要不完全遗忘自然，我们的‘病根’就有缓和的希望。”因此是因为康桥的自然之美以及作者失落在这里的梦幻，对自然、生命、生活的热爱，而使之对康桥难舍难分。在康桥这里充满了浪漫诗人所需要的古老、宁静、恍惚的氛围，更是诗人一生“真愉快”时光的所在，怎能不凝固为诗人解不开的“康桥情结”呢?更何况离开康桥后生活情感决非如康桥的宁静，而整日奔波乃竟为了生计，更增加诗人对康桥幻梦的不断追寻。这也许就是“康桥情结”永伴始终之由吧!
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