A、源远流长 B、博大精深 C、一脉相承 D、相对稳定
15、长期以来，台湾地区及海外的华文学校中使用的是繁体字、注意符号，而大陆使用简体字、汉语拼音。目前台湾与大陆达成一致——提倡使用简体字，但也不反对使用繁体字。台湾与大陆所达成的共识说明 ( )
①中华文化是连接两岸人民的精神纽带 ②汉字具有丰富的文化内涵
③两岸对中华文化的认同感 ④汉字是中华文化一脉相传的重要见证
A、①② B、②③ C、③④ D、①③
16、下列名言不能体现中华民族精神的核心的是 ( )
A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 D、天行健，君子当自强不息
17、自1935年《义勇军进行曲》诞生到今天，这首凝聚中华民族英勇不屈民族精神的歌曲，在中华大地整整回荡了70多年。70多年来《义勇军进行曲》以其雄壮的旋律、坚定的节奏，激励着一代代中国人万众一心，为民族的独立富强而前进!上述材料主要表明了 ( )
A、优秀文化作品在弘扬民族精神中的重要作用
B、中国共产党人的革命精神是中华民族精神的主体
C、中华民族精神的基本内涵是自强不息、勤劳勇敢
D、优秀文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点
18、每年央视的春节晚会都为我们奉献了一出精彩的文艺大餐。但是，不同民族、不同地区、不同年龄、不同性别、不同职业的人，对每年春晚的评价也有不同。这表明 ( )
①人们对文化需求呈现多层次、多样化的特点 ②要博采众长，生产适合所有人文化需求的产品
③要建设中国特色的社会主义文化 ④文化建设必须坚持百花齐放、百家争鸣的方针
A、①② B、②③ C、①③ D、①④
19、“段子”(指手机短信)是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户所接受，市场空间巨大，但“草根”文化良莠不齐，不良信息沉渣泛起。这说明 ( )
①发展大众文化必须加强管理和引导
②文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量
③发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一
④面对色彩斑斓的文化生活，应当作出正确的文化选择
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
20、孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是 ( )
A、必须把社会主义精神文明建设放在一切工作的首位
B、必须坚持依法治国和以德治国
C、必须努力培养一批德才兼备的优秀干部
D、必须将道德建设作为社会主义政治建设的核心
21、东汉著名哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷;能不称其位，其殃必大。”这句话( )
A、强调了科学文化修养的重要性
B、强调了思想道德修养的重要性
C、强调了科学文化修养比思想道德修养更重要
D、强调了思想道德修养和科学文化修养的重要性
22、对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的是 ( )
①哲学既是世界观的学说又是方法论学说 ②要有世界观和方法论就必须学习哲学
③不同的哲学，世界观和方法论不同 ④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
A、①④ B、①②③ C、①③ D、②③④
23、庄子强调“顺应天命，无为而治”，荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是( )
A、庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B、庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
24、“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉相加。”这种观点属于认识论上的 ( )
A、客观唯心主义 B、主观唯心主义 C、辩证唯物主义 D、形而上学唯物主义
25、马克思主义理论的巨大生命力，在于能够给实践提供科学指导，使人们在认识规律、把握规律、运用规律的基础上更好地改造客观世界和主观世界。从哲学对社会变革的作用上看，它体现了( )
A、哲学对时代具有批判的功能 B、哲学对时代具有塑造、引导的功能
C、哲学对时代变革起决定作用 D、哲学对社会变革总是起促进作用
26、哲学社会科学的繁荣发展，必将促进经济社会又好又快发展，这说明 ( )
A、哲学都是自己时代的精神上的精华
B、哲学是一定社会和时代的精神生活的构成部分
C、真正的哲学推动着时代的步伐，指导着社会的变革
D、哲学社会科学是人类社会存在和发展的基础
二、主观题部分(共48分)
27、材料：我国是一个自然灾害众多的国家，近年面对地震、洪灾、干旱等巨大灾难，在党中央、国务院的领导下，全党全军全国各族人民众志成城，灾区广大干部群众奋起自救，国内各界各国际社会积极施援，经过顽强努力，战胜了各种困难。面对磨难，中华民族一定会挻起自己不屈的脊梁。
阅读上述材料从中华民族精神角度回答：材料中“不屈的脊梁”指的是什么?(10分)
28、材料：第16届亚运会于2010年广州举行。右图为广州亚运会的会徽图案。该会徽设计以柔美上升的线条构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，抽象和具体相结合，灵动、飘逸而不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。它体现了广州的城市象征，表达了广州人民的美好愿望，也表现了运动会应有的动感。
在中国的传统文化中，“羊”是吉祥之物，能给人带来好运。“羊”在中国古代文字中与“祥”相通，“吉祥”也可写作“吉羊”。中国文字的“美”字，是由“羊”和“大”构成的，“羊”“大”为“美”是中国传统的美学观念。中国文字中，许多与美好相联系的字和词，都与“羊”字相关。因此，取“羊”的创意，寓意着广州人民将以最美好的姿态迎接2010年亚运会，将把最美好的东西献给亚洲和世界各国人民。
从文化创新的角度，谈谈广州亚运会会徽所展现的设计理念。(12分)
29、建设中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。
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