16.上述材料中的两种观点都是对________的回答。
A.世界观和方法论的关系问题
B.具体科学和哲学的关系问题
C.思维和存在的关系问题
D.个人和社会的关系问题
17.从哲学上看，两种观点
A.都认为思维决定存在
B.都认为存在决定思维
C.都认为思维和存在有同一性
D.前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在
18.总结以前的4000多年，人类的自然观是把大自然奉为神灵。从15世纪，人类开始主宰自然界。但是实践证明，人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系，人们应当尊重自然规律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。这是因为
A.人类社会是客观的 B.自然界是客观的
C.人与自然始终是和谐统一的 D.人们在实践中不断改造着自然界的客观性
19.人类社会在本质上也是客观的，因为
①人类社会是物质世界长期发展的产物 ②社会地理环境是客观的
③人口因素是客观存在的 ④社会思想、意识形态是客观的
⑤生产方式具有客观性 ⑥生产力要素是客观的，而生产关系则是主观的
A.①②④⑥ B.①③④⑤ C.①②③⑤ D.②③⑤⑥
20.辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是
A.世界上存在的一切事物和现象
B.不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
C.一切具体物质形态的总和
D.除了人脑以外的客观存在
21.苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是
A.静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
B.人一次也不能踏进同一条河流
C.日方中方睨，物方生方死
D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
22.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
A.离开了运动谈物质的形而上学观点
B.离开了物质谈运动的唯心主义观点
C.离开了意识谈物质的不可知论观点
D.离开物质谈运动的精神万能论观点
23.清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是
①世界是运动的
②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移
③自然界的变化发展有其固有的规律
④在客观规律面前，人是无能为力的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
24.日本观叶石楠、美国红栌、鸡腿菇……一个个农业新名词日益走进百姓生活。如皋市近年来引进农业新品种约50个，农艺师结合如皋农业生产的实际，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师的做法体现的哲学道理是
A.人的理性为自然界立法
B.人可以改变规律起作用的前提条件
C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况
D.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的
25.据推测，从旧石器时代开始，埃及人就恐惧死亡，相信来世或多或少能摆脱这种恐惧，因此，当时的人们在埋葬死者时就进行了精心准备。进入法老时代，由于社会的贫富差距日益扩大，等级制度逐渐森严，人们对美好来世的向往更加迫切，进而形成了对死者尸体的崇拜。这说明
A.意识是人脑的机能
B.意识是物质世界长期发展的产物
C.意识是客观存在的反映并受客观物质条件的制约
D.错误意识是人们凭空想象的
26.大力发扬“越过千山万水”“想过千方百计”“说过千言万语”“经过千难万险”“吃过千辛万苦”的“五千精神”，是浙江经济发展迅速的重要原因。这表明
A.意识是对客观存在的反映
B.人能够能动地认识世界
C.意识活动具有目的性和计划性
D.意识对改造客观世界具有指导作用
27.沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟蹊径。变“征服沙漠”的一厢情愿为“善待自然”的两全其美，他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合，实现了生态环境和经济效益双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。“鄂尔多斯发展模式”给我们的哲学启示是
A.主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础
B.认识的发展并不完全依赖于社会实践
C.自然界的发展离不开人的意志
D.人与自然和谐相处是人类一切活动的终极目的
28.“不观高崖，何以知颠坠之患?不临深渊，何以知没溺之患?不观巨海，何以知风波之患?”下面对这一说法的理解，正确的是
A.直接经验比间接经验重要 B.实践是认识的来源
C.感性认识真实可靠 D.一切从实际出发
29.由于塑料袋产生的垃圾对地球的污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法解决。这反映了
A.实践的发展不断为人们提供新的认识工具和技术手段
B.认识的最终目的是把理性认识应用于实践
C.实践不断为人们提出新的课题，促使人们去解决
D.认识是在变革对象的实践中产生的
30.毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明
①实践是认识发展的动力 ②实践是检验认识的真理性的唯一标准
③真理具有客观性 ④真理是永恒的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
二、问答题。(共4大题，40分)
31.看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。
(1)漫画1、2分别反映了怎样的不良文化现象?(2分)
(2)这两类文化现象有何不同?(2分)如何解决漫画中反映的问题?(6分)
32. 材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的知识回答：
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?(4分)
(2)简要辨析上述观点。(6分)
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