赞语是:孔子曾说:“提高道德修养,增进业务知识,是想及时为世所用。”孟嘉以高洁的情操隐居柴门之时,则美名远扬;出仕做官之时,则道德声誉很高。天道悠远而人命短促,没能终成大业,多么可惜啊!仁爱的人必定长寿,这话岂不是说错了么!”
9.(1)一方面紧扣标题写景,另一方面又融情于景,引出后面的怀人念远之意。(言之成理即可)
(2)虚实结合的手法。“万里梦”,点明空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,这是虚写;“五更愁”,点明时间,彻夜萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,这是实写。(能答出一种手法、言之成理即可)
(3)尾联写道:我的朋友都在长安和洛阳,什么时候能和他们一起畅游?作者以问句的形式含蓄地表达了自己对家乡亲人朋友的思念之情以及与亲人朋友相聚不能的无奈和惆怅之绪。(言之成理即可)
10. (1)隰则有泮
(2)扈江离与辟芷兮
(3)举匏尊以相属
(4)钿头银篦击节碎
(5)然后知松柏之后凋也
(6)八百里分麾下炙
(7)则孤陋而寡闻
(8)逸豫可以亡身
11.对此番游五峰山有一个交代,进而表明自己本性喜过“山中不知年”的闲散生活;(2分)反扣下文旅途见闻,现实是风光美好和社会忧患并存,暗示了理想中的闲散生活难求;(2分)也为文中五峰之游所留下的深刻印象点睛。(2分)
12.作者两处“纪念地”叙写,赋予了文章更多的社会内容和时代气息,(2分)赞美了革命先行者对旧有的、外来的恶势力的英勇反抗,也曲折表达出自己对于艰难时局的关切和忧虑(2分)
13.滦河泛滥,破坏房屋、庄稼,同时又带来肥土,人们得以建起新屋、开出新地,所以说滦河是“旧生活破坏者,新生活创造者”;(2分)并借此喻示革命的目的就在于将旧有的、落后的生活打破,进而创造民主、进步的新生活(2分)
14.作者“借居”于五峰,观察到“山居的生活”的双重性。守祠夫妇过着简单、健康的生活,亲近自然,不记时日,却也有“果收不佳”的忧患;山民游人只知吃喝、赌博,或有久旱求雨的群众运动,但不会做盗贼。(2分)作者对山居生活的自然,简朴是赞许的,但对山民风习的低俗、愚昧也有所批评。(2分)作者的深意在于,引起志士关注社会民生,进而有所改变,去破坏旧生活,创造新生活。(2分)
15.对于托尔斯泰而言,“真正的艺术”是一种为现实中的人、为生活而存在的艺术,(3分)它对生活有实际效用,能成为人们之间交流情感的有效手段(3分)。
16.①作家要关心、同情弱者 和不幸的人们。②作家要为他人而写作,把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。③作家要为真理而写作,大胆地抨击罪恶,无畏地追求真理,执著地探寻生活的意义。(6分)
17.因为:①司马迁等作家没有屈服于统治者而失去其勇气和灵气,表现了高贵的气质,他们的作品表现出成熟的经验。②俄罗斯文学总是为他人而写作,为真理而写作,敢于对抗邪恶,勇于直面苦难,充满拯救不幸者的焦虑,因而显得伟大和高贵。③只有像司马迁和俄罗斯大师那样勇敢地生活,那样无畏地写作,不被市场绑架、不被欲望劫持、不被时尚裹挟,才有可能写出有价值的作品,才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。(6分)
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