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高中文言文虚词(1)
也
语气助词 经常用在句末，表示各种语气，可不译。
1、表示判断语气 死生，昼夜事也。 (《〈指南录〉后序》)
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。 (《左忠毅公逸事》)
2、表示肯定语气 昔人云：“将以有为也。” (《〈指南录〉后序》)
吾上恐负朝廷，下恐负吾师也。 (《左忠毅公逸事》)
(就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。)
3、表示疑问语气 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪?何泣也? (《信陵君窃符救赵》)
4、表示感叹语气 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)
(“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。)
5、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 师道之不传也久矣。 (《师说》)
矣
语气助词
1、用于陈述句尾。或助肯定语气，可译为“了”，也可不译;或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”;或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。
此为长江之险已与我共之矣。 (《赤壁之战》)
事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)
2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。
呜呼，烈矣! (《谭嗣同》)
3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。
公子勉之矣，老臣不能从。 (《信陵君窃符救赵》)
4、用于疑问句，助疑问语气。 年几何矣? (《触龙说赵太后》)
者
助词
1、 在别的词(形容词、动词)或短语后，组成名词性短语。可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说……(《采草药》)
2、“者”用在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或说是一种标志)，不译。
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
3、 在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或者说是一种标志)。
楚左尹项伯者，项羽季父也。 (《鸿门宴》)
人马烧溺死者甚众。 (《赤壁之战》)
4、“者”有时放在时间词后，起语助作用，可不译。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)
5、“者”有时放在数词之后，可译为“个”“样”之类。
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 (《赤壁之战》)
6、“者”有时用在句末，可译为“……似的”
然往来视之，觉无异能者。 (《黔之驴》)
7、用在因果复句中，起提顿作用，表原因，可译为“……的原因”。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (《劝学》)
于
介词
1、 引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。
积于今六十岁矣。 (《捕蛇者说》到)
权起更衣，肃追于宇下。 (《赤壁之战》到)
得复见将军于此。 (《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民 (《公输》在……方面)
请奉命求救于孙将军。 (《赤壁之战》向)
故燕王欲结于君。 (《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也，则耻师焉…… (《师说》对、对于)
然后知生于忧患…… (《生于忧患，死于安乐》由于、因为)
2、 放在形容词后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
冰，水为之，而寒于水。 (《劝学》比)
良曰：“长于臣。” (《鸿门宴》比)
匹夫之有重于社稷也。 (《黄花冈七十二烈士事略》序)
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
非常之谋难于猝发…… (《五人墓碑记》)
3、 放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近…… (《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵…… (《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人 (《赤壁之战》)
4、 复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(一) 放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语用法相同。 于是秦王不怿，为一击缻。 (《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
(《五人墓碑记》)
(二) 放在谓语之前或之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。
遂墨以葬文公，晋于是始墨。 (《崤之战》“从这时”)
所
助词
1、 放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
故余虽愚，卒获有所闻。 (《送东阳马生序》)
余在患难中，间以诗记所遭。 (《〈指南录〉后序》)
“所”和动词结合，后面再有名词或名词性结构，则所字结构起定语的作用。
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