辇来于秦(名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，乘车)
未云何龙/不霁何虹(名词“龙”“虹”，受状语“何”修辞，用作动词，出现龙，出现虹)
鼎铛玉石，金块珠砾(名词“鼎”“玉”“金”“珠”分别作“铛”“石”“块”“砾”的状语：“把鼎”“把玉”“把金”“把珠”。“铛”“石”“块”“砾”作省略主语“秦人”的谓语，用作动词：“视为铛”“视为石”“视为块”“视为砾”)
楚人一炬，可怜焦土(名词“炬”处于谓语的位置上，用作动词：放火)
族秦者秦也(名词“族”带宾语“秦”，用作动词：灭族，杀死合族的人)
奈何取之尽锱铢(形容词“尽”带宾语“锱铢”，用作动词，取尽)
后人哀之而不鉴之(鉴，名词的意动用法：以……为鉴;借鉴)
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(动词“收藏”“经营”用作名词：收藏的珍宝，聚敛的珍奇。形容词“精英”用作名词，指金玉珍宝)
(5)文言句式(例)
1)判断句
六国破灭，非兵不利，战不善。 明星荧荧，开妆镜也。 族秦者秦也，非天下也。
2)被动词
为国者无使为积威之所动战。 洎牧以谗诛 函谷举
3)特殊句式。
赵尝五战于秦。(介词结构后置) 秦人不暇自哀(宾语前置句) 辇来于秦(介词结构后置)
(长桥复道)高低冥迷，不知西东(省略主语)
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二、文学常识
1、“赋”，是中国古代一种重要的文体。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容;铺采摛文，指赋的形貌。与“诗言志”的传统相比较，赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。
赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。这也就是“铺采 文”的意思。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体。
2、作家作品
(1)苏洵，北宋散文家，字明允。与其子轼、辙合称“三苏”，都列入“唐宋八大家”，著有《嘉祐集》。
(2)杜牧，字牧之，晚唐杰出的诗人。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文俱佳。其中诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的诗表现出一定的忧国忧民的思想感情，其中咏史诗借历史题材讽刺统治者的骄奢淫逸。抒情写景的七言绝句，清丽生动，为世传诵。著有《樊川文集》。
(3)苏轼，北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
(4)辛弃疾，字幼安，号稼轩。他是南宋著名的民族英雄和爱国词人。其词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。著有《稼轩长短句》。辛弃疾与苏轼齐名，开创了豪放词派，在坚持抗战，用诗词抒发爱国感情方面，又与陆游齐名，把南宋爱国主义文学创作推向高峰。
四、重点语句翻译(例)
1、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
译：六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。
2、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：假如我们凭仗着这样大的国家，采取下策而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。
3、为国者，无使为积威之所劫哉!
译：治理国家的人不要被久积的威势所胁迫啊!
4、则吾恐秦人食之不得下咽也。
译：那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。
5、则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
译：那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断(出高低来)呢。
6、廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。
译：走廊像缦带一样回环曲折，突起的屋檐上翘，犹如禽鸟仰首啄物。依随着地势回旋环抱，围绕着中心向外开拓。
7、长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?
译：那长桥卧在水面上(像蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空(像彩虹)，(可是)并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生?
8、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
译：把宝鼎(看作)铁锅，把美玉(看作)石头，把黄金(当成)土块，把珍珠(当作)砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。
9、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
译：陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。
10、使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
译：如果秦始皇也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢?
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