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高二语文教案：东方和西方的科学教案

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概要： 【摘要】鉴于大家对www.kmf8.com十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文“高二语文教案：东方和西方的科学教案”，供大家参考!本文题目：高二语文教案：东方和西方的科学教案【目标引领】基础目标掌握理解文中词语：骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等。发展目标1.了解东方科学和西方科学的关系，正确处理好两者之间的关系。2.掌握对待文化的正确态度，包容并接受西方文化。【过程记录】一、预习1.识记字形至高无上—礼尚往来绝无仅有—决不 盛气凌人—陵园2.识记词义骇人听闻：使人听了非常震惊。气势汹汹：盛怒凶狠貌。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。3.预习过程中感到不理解的问题：二、学习1.东方与西方的科学是什么关系? 东方科学在历史上有什么作用? 2.作者认为应以怎样态度对待东方科学?三、质疑1.思考：“光明从东方来，法则从西方来”这句格言包含了哪些真理?2.通过学习你还有哪些疑问，记下来认真思考，与同学、老师讨论交流。四、训练(一)知识识记1.根据汉字写注音或根据注音写汉字。覆
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【摘要】鉴于大家对www.kmf8.com十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文“高二语文教案：东方和西方的科学教案”，供大家参考!

本文题目：高二语文教案：东方和西方的科学教案

【目标引领】

基础目标

掌握理解文中词语：骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等。

发展目标

1.了解东方科学和西方科学的关系，正确处理好两者之间的关系。

2.掌握对待文化的正确态度，包容并接受西方文化。

【过程记录】

一、预习

1.识记字形

至高无上—礼尚往来　绝无仅有—决不 盛气凌人—陵园

2.识记词义

骇人听闻：使人听了非常震惊。

气势汹汹：盛怒凶狠貌。

盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

3.预习过程中感到不理解的问题：

二、学习

1.东方与西方的科学是什么关系? 东方科学在历史上有什么作用? 2.作者认为应以怎样态度对待东方科学?

三、质疑

1.思考：“光明从东方来，法则从西方来”这句格言包含了哪些真理?

2.通过学习你还有哪些疑问，记下来认真思考，与同学、老师讨论交流。

四、训练

(一)知识识记

1.根据汉字写注音或根据注音写汉字。

覆辙( ) 盛气凌(　)人 骇(　　)人听闻 (jué)无仅有

2.解释成语

骇人听闻

气势汹汹

盛气凌人

(二)佳句品读

文句：

理由：

(三)文段理解

对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。

我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗?它将进步，将衰退，抑或灭亡?我们的文明中有许多不健康的因素，如果 们想在疾病蔓延起来以前根除它们，必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明要要经过历史的考验而存活下来，这一这一点我们还没有经历过。

新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。

十分清楚，科学精神不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。而即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量，如宗教和道德的力量来帮助自己。无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上也是不完美的。

1.“新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。”句中“这一点”指什么?“可能”与“确实”是否矛盾?

2.第二段采用了什么论证方法?

3.所选文字从哪些角度阐述了对待东方科学的正确态度?

【收获整理】

课文内容

及其理解 中心内容

理解或评价

文章风格

写作特色

文学常识 乔治•萨顿(1884—1956)， (国籍)科学史专家，近代科学史学科的重要奠基人。他为科学史研究作出重要贡献，一生著述甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是 。

【拓展迁移】

阅读下面的文字，完成1—4题。

七音十二律是由西方传入中国的吗?

一个争论已久的话题是：十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的，还是由西方传入中国的。所谓十二律，是中国古代的律制，律是指音调，比如用十二个长度不同的竹管吹出十二个音调不同的标准音，用以确定乐音的高低，这十二个标准音就叫做十二律，它相当于现代音乐的十二个调。在一首乐曲中，我们一般只使用其中的七个音来构成音阶，即所谓七声音阶。公元1780年，传教士钱德明发表了一篇论文，认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的。钱德明的观点当即遭到了欧洲学者的排斥。法国人沙宛在1898年说，中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的。

1962年，李约瑟在他的书中说，音律的知识起源于古巴比伦，然后向东西两个方向传播，向东传入了古中国，向西传入了古希腊。在没有考古证据的情况下，人们仿佛默认了这样一个说法。1978年曾侯乙墓出土了大型编钟，这个有关音律起源的争论，又一次喧嚣开来。因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音，这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的)，证实了在公元前5世纪，中国的音律知识，已经远远超过了同时期的古希腊。这种在短期内所不可能达到的成就，使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性。有意思的是，我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较。

从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上，可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻。这些文化遗物的时代，大约在公元前2500年到公元前最新一年之间，很明显当时的弦乐已经有相当的发展。而多数科技史家认为，和谐音律的认识，最可能源于弦乐。在同时期的中国出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。商代出土的乐器种类开始增多了，但没有墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。这些很先进的弦乐器，不是短时期内能形成的，也就是说中国弦乐器的起源，可能会更早，而源于商代的那些有多种发音的乐器，是可以做音律的测量与分析的。李纯一先生曾对商代不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究，结论是，那时可能已具备了标准音概念，也就是有了十二律的音乐体系。

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