【摘要】期中考试已经过去了，大家上半学期的知识都学懂了吗？小编也为大家整理了高二语文期中试题，希望对大家有帮助。
一、基础(本大题12小题，每小题2分，共24分)
1.下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是
A.怃wú然 阙què如 辍chuò学 阿弥mí陀佛
B.社稷jì 玉帛bó 孝弟dì 礼崩乐lè坏
C. 柙椟dú 钟磬qìng 谄chǎn媚 向隅yú而泣
D.聚敛liǎn 游弋gē 章甫fǔ 大腹便便biàn
2.下列句子中，没有错别字的一项是
A.礼教思想之强化虽肇始于宋，但事实上宋代的社会并不如元明清那么保守。
B.理学家方苞更是大量撰文表彰贞女节妇不贻余力。
C.孔子在多次碰壁之后已知自己的主张、报负不能实现，仍然坚定地为之奋斗，被称为“知其不可而为之”的人。
D.有些硕士生、博士生的文稿文句不通，错字联翩，被编缉退稿。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.面对警察的质问，闯红灯的司机侃侃而谈，为自己的违纪行为辩护。
B.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难,去探索大自然的奥秘。
C.最近，浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此拍手称快。专家预测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。
D.今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。
4.下列各句中，没有语病的一项是
A.由于青少年心智尚未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。
B.10月份以来，江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞，满地金黄，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。
C.学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。
D.现代医学一再证明，当一个人精力衰退、对事物缺乏好奇心与兴趣时，循环系统功能也会跟着退化。
5.下列句子中不都含有通假字的一项是
A.①道千乘之国，敬事而信 ②居其所而众星共之
B.①周监于二代 ②民无错手足
C.①植其杖而芸 ②士不可以不弘毅
D.①由也好勇过我，无所取材 ②莫春者，春服既成
6.下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是
A.①为政以德 ②何以伐为
B.①必不得已而去之 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
C.①回虽不敏，请事其语矣 ②虽有粟，吾得而食诸
D.①楚狂接舆歌而过孔子 ②趋而避之
7.下列各句中加点字解释全都正确的一项是
A. ①使民以时(让) ②举善而教不能则劝(劝导)
B. ①一日克己复礼，天下归仁焉(回归) ②钻燧取火，期可已矣(期限)
C. ①吾党之小子狂简(集团) ②必也临事而惧(恐惧)
D. ①有教无类(种类，类别) ②愿无伐善，无施劳(夸耀)
8.下列各句加点字的词类活用与例句相同的一项是
例句：己欲立而立人
A.食夫稻，衣夫锦，于女安乎 B.则修文德以来之
C.尧舜其犹病诸 D.躬自厚而薄责于人，则远怨矣
9.下列句子中加点词词类活用现象与其他三项不同的一项是
A.唯上智与下愚不移 B.窥见室家之好
C.知者乐水，仁者乐山 D. 友直，友谅，友多闻
10.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是
A.夫子喟然叹曰 B.文学：子游，子夏
C.视其所以，观其所由 D.有酒食，先生馔
11.下列句子句式与例句相同的一项是
例句：异乎三子者之撰
A.他人之贤者，丘陵也，犹可逾也 B.甚矣吾衰也
C.子如不言，则小子何述焉 D.予也有三年之爱于其父母乎
12.下列各句翻译正确的一项是
A.中庸之为德也，其至矣乎!
译：中庸的品德，它应该是到了最高的程度吧!
B.以吾一日长乎尔，毋吾以也。
译：因为我比你们年长一些，不要告诉我好了。
C.人虽欲自绝，其何伤于日月乎?
译：人纵使想自行断绝与太阳和月亮的关系，那对太阳和月亮又会有什么伤害呢?
D.“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与?
译：“如切如磋，如琢如磨”，它就是在这样说吧?
二、古诗文阅读(本大题8小题，共28分)
阅读以下文言文，然后回答13—16题。(每题2分，共8分)(改编题)
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之?” 管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之;仁也者，民怀之;严也者，民畏之;礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也;非其所欲，勿施于人，仁也;坚中外正，严也;质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉!”
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎?”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可?”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何?”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对?”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然?盍不当言，寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉?”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本?”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门朝定令于百吏近者示之以忠信远者示之以礼义行此数年而民归之如流水。
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