源于.情感只有在诗歌时空.压缩、延伸和幻化中被表现.最为强烈。 时空在诗歌中有时可以被诗人压缩，有时也可以被延伸，如徐志摩.诗歌《生活》： 阴沉，黑暗，毒蛇似.蜿蜒， 生活逼成了一条甬道： 一度陷入，你只可向前， …… 诗中.“生活”在一开始就被诗人压缩并丑化为“一条甬道”。它不仅狭窄，而且阴沉、黑暗，连一点光明和希望都没有，更甚者是它还象“毒蛇似.蜿蜒”曲折、险恶、恐惧。而在这压缩.时空里，“人”还要在“生活”.“甬道”中经受痛苦绝望.煎熬。随后诗人又写道： 手扪索着冷壁.粘潮， 在妖魔.脏腑内挣扎， 头顶不见一线.天光 这是诗人在将“生活逼成了一条甬道”这一意象进行时空压缩后又将“甬道”.感受拓展开来，使之具体化、形象化。而正是这些具体、形象.感受延伸出了诗人对“生活”.一种感悟： 这魂魄，在恐怖.压迫下 除了消灭更有什么愿望？ 这句无可奈何.反问，体现出诗人主动放弃生活.生活态度。这首诗很短，却极富有感染力，诗中，诗人把“生活”比喻成“甬道”，然后以这一意象为出发点，把各种丰富.人生经验压缩为“阴沉，黑暗，毒蛇”这些生动.艺术形象，而“冷壁”、“妖魔”、“天光”等意象则是具体揭示“甬道”.特征，这些意象独立看并无什么更深.意义，但在“生活”如“甬道”这一大背景下将其组合起来，就强化了作品对“生活”.否定性质。而诗人也就通过时空压缩和延伸.作用力，为我们展现出一个完整.精美.艺术世界。 时空在诗歌中还常常被诗人幻化。如徐志摩.《黄鹂》中.第二节：“等候它唱，我们静着望，／怕惊了它。但它一展翅，／冲破浓密，化一朵彩云；／它飞了，不见了，没了／像是春光，火焰，像是热情。”这几句即是黄鹂展翅飞翔.绝妙写照，也诗人思想感情.流露：他感叹春光、火焰，热情，一闪即逝，而那只展翅飞走.黄鹂也象征着他那远去.“爱、自由，美”.理想；可他却只能无奈地观望，那年青时.一腔热情也被那只远去.黄鹂鸟带得杳无踪迹了。诗歌.这种时空压缩、延伸乃至被幻化，都是(本文权属. 所有，更多文章请登陆www.kmf8.com###########查看)因为诗歌.情感在其中起了支配作用，同时也反映了情感在诗歌时空中.运动状态。而徐志摩诗歌独特.艺术魅力正是缘于他 “缘情造文”，用“心”沟通，因此要把握其诗歌.意境从心理时空.情感性来着手也是非常必要.。 超越性是指诗歌时空对现实时空.反映具有虚幻性、能动性和自由性，诗歌时空常常超越了客观.实际可能性。诗歌时空对现实时空必须有所突破和超越，没有对现实时空.超越就不会有诗歌时空。超越性是诗歌时空最重要.特性。这种超越性同时也反映着诗歌时空.情感性。在诗歌创作中，诗人往往采用浓缩、变形、暗示、巧合等手段对现实时空加工改造，通过“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”.想像活动，冲破和打碎现实时空.局限和束缚，使之满足抒情言志.需要，满足对时空无限性.追求。徐志摩.诗歌长于想象，善用比拟。《起造一座墙》写在热恋中.人希望对方：“……有纯钢似.强，／在这流动.生里起造一座墙；／任凭秋风吹尽满园.黄叶，／任凭白蚁蛀烂千年.画壁；／就使有一天霹雳震翻了宇宙，／也震不翻你我‘爱墙’内.自由！”在这里徐志摩运用了三组不同.意象构成一个层层深化.语意序列，将他追求坚贞爱情，追求自由人生.情感形象生动.表现出来。仔细品味作品，我们可以感觉到诗歌时空已随着诗人意识.流动而转移了，他仅用一了句“在这流动.生里起造一座墙”就突破和超越了现实时空.束缚，为自己.情感插上了想象.翅膀。再如徐志摩.另一个作品《为寻一个明星》，这是一个表现与外部现实中.黑暗、庸俗和守旧.生活世界相对抗.作品，这类作品在大多数诗人.笔下都是从广阔.生存
现实和社会经验意识中进行描述.，这是一种只重视内容形态而忽视美感.创作方式。而徐志摩.这首诗却没有直接地表述我们这个生存世界.实在内容，而是通过探索语言所支配.整个感觉领域：既包容、又超越，从而最终以一个独立.艺术与美学.秩序呈现在人们面前：拐腿.瞎马、骑手、明星、荒野、天空、黑暗，这些具体.意象全不是指向现实生活内容.，诗人只是借用了一些非诗性.言语，却把握住了词语功能.生长性，到达了通常文字难以达到.境界，让我们体会到了灵魂.悲凉和诗人美丽.挣扎。由此我们可以看出这首诗已经从个别经验里飞腾、超越出来了。 超越性在徐志摩.诗歌中比比皆是，充分显示了他不凡.艺术才华和感悟力。同时也为我们从心理时空.情感性与超越性来把握其诗歌中.意境找到了切入点。 三、从词语自身.空间来感悟徐志摩诗歌中.意境 词语自身也存在着空间，词与词.不同组合，其实就体现了词语在不同条件下.空间状态。而词语中包含.句与句之间相互对立背向而驰.关系所产生.独特“张力”，能更好地渲染诗歌.意境。所谓“张力”通俗点说，可看作是在整体诗歌.有机体中却共存着.互相矛盾、背向而驰.辨证关系。一首诗歌，总体上必须是有机.，具备整体性.，但内部却允许各种各样.对立和共存，从而产生独特.“张力”结构。充满“张力”.诗歌，才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。因为只有这样.诗歌才不是静止.，而是“寓动于静”.。如徐志摩.作品《偶然》： 我是天空里.一片云， 偶尔投影在你.波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜.海上， 你有你.，我有我.，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放.光亮！ 诗中“你／我”就是一对“二项对立”，或是“偶尔投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而过.匆匆过客；“你不必讶异／更无须欢喜”、“你记得也好／最好你忘掉，”都以“二元对立”式.情感态度及词语上.“矛盾修辞法”而呈现出充足.“张力”。尤其是“你有你.，我有我.、方向”这一句，“你”、“我”因各有自己.方向在茫茫人海中偶然相遇，交会着放出光芒，但却擦肩而过，各奔自己.方向。两个完全相异、背道而驰.意向——“你有你.”和“我有我.”恰恰统一、包孕在同一个句子里，归结在同样.字眼——“方向”上。其实纵观全诗，这种“张力”这种“背悖”早在诗题和文本之间就已体现了。“偶然”是一个完全抽象化.时间副词，在这(本文权属. 所有，更多文章请登陆www.kmf8.com###########查看)个标题下写什么内容，应当说是自由随意.，而作者在这抽象.标题下，写.是两件比较实在.事情，一是天空里.云偶尔投影在水里.波心，二是“你”、“我”（都是象征性.意象）相逢在海上。如果我们用“我和你”，“相遇”之类.作标题，虽然未尝不可，但诗味当是相去甚远.。若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来.相当实际.词作标题，这抽象和具象之间.张力，自然就荡然无存了。 尽管单独.词语之间有一种对立.存在，但这些词语在诗人独特.想象力.统辖下，最终达成了一种协调，带给我们一种独特.心灵上.震撼力，这是因为它们内部之间暗含着一种逻辑关系，因此我们在赏析徐志摩.诗歌时，就要找到这种逻辑关系，这对我们能够全面领会其诗歌中.意境是很有帮助.。 纵观徐志摩.诗歌，满目都是轻灵飘逸、柔美流丽.诗句，他虽已“悄悄.”走了，“不带走一片云彩”，但他.诗歌将具有永恒.生命，穿越时间，穿
越空间……。“书山有路，学海无涯”。我们只有静下心来，潜心细读，深入钻研，才能跨越时空、跨越地域，才能与诗人达到情与感.交流，才能真正进入诗人.意境之中，领悟和感受到诗人.创作真谛，以上认识也只是我本人作为后学之辈.一种揣摩。对于诗人.浩瀚与博大，实在是沧海一粟，为此在今后.学习中还需运用所学.知识，多种角度.去理解和领会徐诗.独特魅力，这对我们能够准确把握其诗.特色和成就是很有帮助.。
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