一首好诗，往往是意境深远，具有强烈感染力.作品；一个好诗人，往往是心包万千、神游八方、情感丰富、物我共融，不受时空限制。我国现代诗人徐志摩.诗就是这样.诗，人就是这样.人。读徐志摩.诗，恰如听一曲曲如泣如诉.好歌，挟带着一股强大、雄浑又婉约.穿透力量，将读者一下带入他.诗歌意境中，诗人.爱恨情愁，诗人.喜怒哀乐，统统展现在你面前。在这人与人、物与物，情与情构建、交织而成.意境里，你将会被深深打动，仿佛在一瞬间就被诗人带入到或是凄婉哀转、或是情思澎湃.精神世界里。 诗歌.意境，就是诗人强烈.思想感情（意）和生动.客观事物（境）相契合，在艺术表现中所创造.那种既不同于真实生活，又可感可信，并且情景交融、形神兼备.艺术境界。徐志摩便是中国现代文学史上一位最善于创造诗歌意境.诗(本文权属. 所有，更多文章请登陆www.kmf8.com###########查看)人，他.许多诗都具有“可闻不可见，可睹不可取”.意境之美。由于时空因素是诗歌意境.前提和基础，因此从时空.角度来把握并感悟其诗歌中.意境，是一种行之有效.方法。本文就以此从三个方面来谈一下我对徐志摩诗歌意境.一些感悟和粗浅.认识。 一、 从时空.“实”与“虚”、“形”与“神”.关系 来感悟徐志摩诗歌中.意境 “意境”是诗歌.灵魂。是诗人用诗句带给读者.一种心灵和精神上.感受，诗歌展现在我们面前.时空构成了诗歌意境.基础，而诗歌这种意境.营造，又是时空中“实”与“虚”.矛盾统一。“虚实相生”是中国艺术家时空观念.一个重要表现。在诗歌中，时空中.“实”与“虚”是相对.，正所谓：有者为实，无者为虚，简单地说就是言物言景为实，而抒情言志为虚。“实”就是诗歌展现在时空中 我们所能感受到.实象、实事、实境，也就是诗歌中.一些具体事物和景物，我们可以把它看做是具体事物中.“形”。“虚”则是诗人带给我们.一种想象空间，是直觉中看不见、摸不着.，但却又能从作品.字里行间体味出诗人.情感世界，也就是诗歌中所谓.“借景、借物言志”中.“情和物”。我们可以把它看作是诗歌展现在时空中.“神”。 在徐志摩.作品中，“虚”与“实”是互相渗透、互相转化.，达到了一种虚中有实，实中有虚.境界，这大大丰富了其作品.意象，开拓了整个作品.意境。阅读徐诗，我们往往能感觉到他并不是以“生理之眼”观看自然之势，而是以“心理之眼”观照天地景观。他用心去感悟天地之物，用心去把握广阔深远.时空。以“精骛八极，心游万仞”创造了其诗歌特有.时空美，为我们营造了一种令人心醉.意境美。 如徐志摩.那首《沪杭车中》： 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色.田野，艳色.秋景， 梦境似.分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ 在这首诗中，徐志摩连用了九个名词：烟、山、云、影、水、桥、橹声、松、竹、红叶，描写了富有特征而又互有联系.景物，以概括而巧妙.艺术构思组成了一幅江南秋色图——“实境”和“形”，而“虚境”和“神”——则是光阴易逝、人生易老.感叹，这一声感叹就是通过作者眼中飞逝而过.景物，通过“匆匆匆！催催催！”两组拟声词，这逼人惊醒.声音；通过梦境中.大自然由分明而“模糊，消隐”，这原本浑然一体却被切割成零碎.片断；通过车轮这一富于流动.意象烘托出来.。诗中描写景物.九个名词正是九个自然意象，每个意象都牵连着作者感悟时间流逝.痛苦。它们有机地组成了密集.意象群，用典型.意象与意象.叠加.方式，渲染了一种车窗外景物匆匆而过此文来
源于.氛围，并借此来体现作者感叹人生时光飞逝.一种忧伤心境。这种看似简单.意象组合，却出人意料地产生可强烈.艺术感染力。 再如徐志摩.那首最著名.作品《再别康桥》： 轻轻.我走了， 正如我轻轻.来； 我轻轻.招手， 作别西天.云彩。 …… 作品第一节连用三个“轻轻.”，实写作者只身悄悄来到和离开康桥时.情景，却在悄无声息中透露了难分难舍.离情，并且以轻微跳跃.节奏，哄托出了作者缓步飘然而去.形象。第二至第六节，用披着夕照.金柳，软泥上.青荇，树荫下.水潭，以及 “梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚.康桥”四个叠句，来描写诗人在康河里泛舟寻梦.意境。最后一节则又以三个“悄悄.”与首阙回环对应。这七节诗意境鲜明，富有(本文权属. 所有，更多文章请登陆www.kmf8.com###########查看)流动.画面美，几乎每一节都包含一个可以画得出.画面。这些画面有.是从视觉上感受.，有.是从触觉上感受.，而作者正是将自己所感受到.景物用多角度.方式，用一系列动作性很强.词语将其描绘出来，便在我们展开了一种动态.、立体.画面。 这首诗虽是一首离别诗但却构思新颖，不落俗套。首先是将告别对象由人间向天空“西边.云彩”转移，给人清新飘逸之感；其次是这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声.寂静环境，为离别创造了一种特殊.气氛；第三，写入诗中借以寄情.物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这种独具特色.意象选择，为我们营造出一种清新感。第四，诗中大量.拟人、比喻、象征手法，把那些无情.草木变得不仅情意淳厚而且具有灵心慧性，例如：将“河畔.金柳”大胆地想象为“夕阳中.新娘”，使无生命.景语，化作有生命.活物，使诗人与客观物象完全融为了一体。 “波光里.艳影，在我.心头荡漾”——突出了“我中有景”；而“在康河.柔波里，我甘心做一条小草!”——恰恰又展现了“景中有我”，此时诗人.情意已完全融于康桥.景致之中，而在客观景物.背后涌动着.则是诗人情感.潜流。 全诗语句舒缓轻柔、淡雅清丽，为我们呈现出梦幻般.意境。诗人似乎是以康桥.美景为线索，来抒发自己对康桥依依惜别.深情，但实际上却是借此情此景来抒发自己内心.感慨：在历经了生活.磨难,尝尽了情感.风霜之后,内心深处涌动.难以割舍.情感、心口隐隐.美丽伤痛，都可以在回归自然，融合自然中得到解脱。当然这种感慨是与他.人生理想分不开.。他认为生活是痛苦.，只有自然是纯洁.，要救治这个社会和人们，最好.办法是回归自然.单纯，而“康桥世界”恰恰正是他心灵深处.“自然保护区”。 “一切景语皆情语”，借景抒情和借物言志是诗歌.主要抒情方式，在徐志摩.诗歌中，还有很多作品都是以借景借物来抒发自己情感.。例如：作者在《雪花.快乐》中以“雪花”；在《为寻一颗明星》中以“明星”来抒发自己对人生理想.热烈追求。所以要真切地感悟徐志摩诗歌中.意境，最基本.途径就是要由外而内地透过景、物去把握其最真实.情感。 二、从心理时空.情感性与超越性来 把握徐志摩诗歌中.意境 心理时空又叫主观时空，是诗人心灵.意识化。情感性是指艺术时空表现出诗人.审美情感，而情感是诗歌创作中最活跃.心理因素，没有情感，就不会有诗歌；同时情感也是诗人在创作时.前提和基础，诗歌中.语句都是围绕诗人.情感而展开.，情感在诗中起着支配作用。诗歌中此文来
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