曾有这样一个故事：一只枭向鸠抱怨说乡人们都讨厌它的叫声难听，因此它想要搬到东边去住，但是鸠劝枭说：你如果改变了叫声到哪儿都受欢迎；如果不改变，就是搬到东边去仍遭人厌恶。简言之，枭做的是一件“换汤不换药”的蠢事，没能从本质上解决问题，所以只能是徒劳。
“药要换”。汤药因为“药”才千差万别，若只把汤换了，那得到的仍只会是原来的那剂，不会有丝毫的异质。这就好比人换了件衣裳，可其实人并没有变，不会因为变了服饰而改头换面，脱胎换骨。那我们要变的是什幺呢？是核心，是本质。孟子见梁惠王，梁惠王抱怨说自己勤政爱民，河内遇水旱天灾就把河内的人迁到河东，再征收河东的粮食赈灾，但即使如此，人口也没有增加，国力也没有强盛。孟子一针见血地指出梁惠王没有真正施以“仁政”，表面上的一些举措不会给国家带来福音，孟子是要把原采的那剂君道霸业的腐臭药剂换成爱民如子的“仁政”之药，使这剂汤药真正地发挥功效。再举个吃药片的例子：人们伤风发热却并不急着吃退热片，这是为何？因为人们要留待观察，找出真正的病因，防惠大疾这就叫“治标治本”，与“换汤换药”的哲理是相通的。
“汤也要换”。“换药”固然是最为重要的，但倘若不把“汤”换掉，那原来渗入汤的药加上新药，岂不成了一锅“大杂烩”？不过两者相比较。“换药”才是根本。
当今社会，物欲横流，浮华心躁，又“杂”又“忙”，难免套出现一些“换汤不换药”的可笑之事：“甲A”成了“中超”，中国足球的颓势也不见逆转；“蓝领”们不满意收八，频繁跳槽，却没有看出这是“没有墨水”惹的祸……在这种情形下，我们要静下心来，整个社会要静下心来，透过现象看本质，抓住问题的根本，“换汤更要换药”！
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