子夜读后感
最近,有点闲工.我又把茅盾写的<子夜>这篇小说重新看了一遍.感触很多.原先有些模糊的认识,现在都豁然开朗起来.上海,是中国的一个大都市.在旧社会,叫做"冒险家的乐园"或者被称为"十里洋场".在解放后的一段时间里,仍然是一个各种腐朽思想的"大染缸".我记得,在我很小的时候,看过一个电影:"霓红灯下的哨兵".恐怕就是说的那段时间的事吧!当时,上海的资产阶级想用南京路上的"香风"来腐蚀我们的解放军.再后来,即使是到了公元一九六六年的文革时期,上海同样也是一个"腥风血雨的发源地".当时的王洪文,张春桥,姚文元之流就盘踞在上海.在那里结党营私,搞起了"四人帮"的反革命勾当.即使是到了改革开放的年月,上海仍然是不平静和太平的.象陈良宇之流的腐败份子还大有人在.所以,上海历来就是许多罪恶的集中地和发源地.并不是象某人所说的"海纳百川"的英雄之地.
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从<子夜>里就可以看到旧上海的腐朽肮脏的冰山一角.也可以看到当时上海社会生活在各阶层人物的精神面貌和所谓的素质.特别是那些生活在所谓的上流社会的那伙人群的素质.从书中所写几个人物,如赵伯韬,他是美帝国主义所拳养的买办金融资本家，是半殖民地的特有产物。他狡狯、阴狠而剽悍，玩弄女性，荒淫无耻。冯云卿是上海市郊的土财地主.在土地革命风暴下逃亡到上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把农民的血汗拿来换取大都会里的“寓公”生活，同时在公债市场上进行投机活动。通过他用自己女儿作“美人计”,企图探听到公债投机的巨头赵伯韬的内幕和信息.结果是赔了女儿又折兵.<子夜>里还描写了三个出卖肉体的青年女性: 交际花徐曼丽,寡妇刘玉英、少女冯眉卿。她们都在都市的大泥潭里被淹没了。 徐曼丽是一位典型的高级妓女。她靠出卖性服 务给上流社会的男性们带来消遣娱乐, 以此谋求物质的“快乐幸福”。她周旋于众多男人中间并习以为常.然而在徐曼丽身上, 还有一点典雅浪漫, 在黄埔 江夜游时,玩到荒唐处, 尚有一番屈辱的滋味在心头。刘玉英是完全被资本主义金钱腐化和男性社会所驯服的一个。她坦然地把情爱和性分离, 用身体做本钱, 巧妙地周旋在吴与赵两个大亨之间, 谋求一个个发财的玄机.“她是一个女人, 她知道女人生财之道, 和男子不同;男子利用身外的本钱, 而女子则利用身上的本钱。”冯眉卿 心甘情愿地做了廉价商品, 无非就是因为她的主顾是在商界与政界呼风唤雨的赵大款。其它的,在这里我就不一一列举了.
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那么,说到这里.读者们会说:你说的这些上海人,都是上世纪二三十年代的旧上海里的人啊!现在的上海人不会还是这样吧!是啊!我也何尝不是这样的希望呢?可令人遗憾的是,事情的真实面目却不是我们这些善良的人们所希望的那样.如今的上海滩,虽不是过去的"冒险家的乐园",更不是"十里洋场".它仍是我们共和国的一个大都市.但是:忠贞之家难保不出奸臣贼子.虎父也养鼠犬之辈啊!象前上海市的市委书记陈良宇不就是这些鼠辈人物中最典型的代表吗?还有那许许多多比陈良宇小之又小,但更加可恶,品质更坏,素质更低的小爬虫没被人们发现呢?我想,目前和我进行笔战的小鸟恐怕就是这些小爬虫中的一个吧!但是,关于此人的问题,却不是我今天要说的话题,留待以后再慢慢去思索和探讨吧!
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