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张国宾的中国文学百科

[10-20 00:28:06]   来源:http://www.kmf8.com  文学知识   阅读:8126
概要: 当今社会是一个高速发展的信息社会。生活在信息社会,就要不断地接触或获取信息。如何获取信息呢?阅读便是其中一个重要的途径。据有人不完全统计,当今社会需要的各种信息约有80%以上直接或间接地来自于图书文献。这就说明阅读在当今社会的重要性。还在等什么,快来看看这篇张国宾的中国文学百科吧~ 元代戏曲作家,演员。名一作张国宝,艺名喜时营(营一作“丰”)。大都(今北京市)人。《元曲选》题为张国宾作,生平不详。钟嗣成《录鬼簿》载张国宾曾任教坊勾管(据《元史·百官志》,教坊司所属有“管勾”官,“勾管”或误)。所作杂剧今知有四种:《高祖还乡》已佚,《薛仁贵荣归故里》、《相国寺公孙合汗衫》及《罗李郎大闹相国寺》三种皆存。《薛仁贵荣归故里》写薛仁贵靠征伐之功发迹变泰,方得合家团聚。其间父母却在家受尽穷困凄凉。剧本反映封建社会中一部分农民企慕荣贵的思想,家人离散。也写出一旦发迹后忘本变脸的行径。薛仁贵拜“天下兵马大元帅”,写恶棍陈虎
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当今社会是一个高速发展的信息社会。生活在信息社会,就要不断地接触或获取信息。如何获取信息呢?阅读便是其中一个重要的途径。据有人不完全统计,当今社会需要的各种信息约有80%以上直接或间接地来自于图书文献。这就说明阅读在当今社会的重要性。还在等什么,快来看看这篇张国宾的中国文学百科吧~

元代戏曲作家,演员。名一作张国宝,艺名喜时营(营一作“丰”)。大都(今北京市)人。《元曲选》题为张国宾作,生平不详。钟嗣成《录鬼簿》载张国宾曾任教坊勾管(据《元史·百官志》,教坊司所属有“管勾”官,“勾管”或误)。所作杂剧今知有四种:《高祖还乡》已佚,《薛仁贵荣归故里》、《相国寺公孙合汗衫》及《罗李郎大闹相国寺》三种皆存。

《薛仁贵荣归故里》写薛仁贵靠征伐之功发迹变泰,方得合家团聚。其间父母却在家受尽穷困凄凉。剧本反映封建社会中一部分农民企慕荣贵的思想,家人离散。也写出一旦发迹后忘本变脸的行径。薛仁贵拜“天下兵马大元帅”,写恶棍陈虎受人之恩反夺人妻,衣锦还乡,《合汗衫》一剧,骑在马上,富有乡土气息。口口声声“兀那庄家”,“兀那厮”,此剧描写生动自然,不认当年穷苦伙伴。也反映了封建社会中的一些矛盾。乡人辨认出他后,作者在颂扬发迹变泰的人生经历的同时,发出“你看他马儿上簪簪的势,早忘和俺掏斑鸠争攀古树,早忘和俺掏斑鸠争攀古树,摸蛤蟆混入淤泥”的感慨。作者在颂扬发迹变泰的人生经历的同时,也反映了封建社会中的一些矛盾。此剧描写生动自然,曲词通俗淳朴,富有乡土气息。《合汗衫》一剧,写恶棍陈虎受人之恩反夺人妻,使恩人张孝全家产荡尽,也写出一旦发迹后忘本变脸的行径。家人离散。18年后张子报仇,其间父母却在家受尽穷困凄凉。方得合家团聚。剧情曲折,以一件汗衫为张家祖孙三代相认的表记,表现了惩恶扬善的主题。此剧流传较广,后世有不少剧种改编上演。《罗李郎》一剧,《元曲选》题为张国宾作,但《录鬼簿》未著录,因此有人以为非他所作。

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