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元代散曲作家。一说名久可，号小山。庆元(今浙江宁波)人。生活年代比卢挚、马致远晚。《录鬼簿》把他列入“方今才人相知者”一类。增《补遗》);以及任讷《散曲丛刊》本《小山乐府》等。他的生平不可详考，又经校勘，只知他颇长寿，至正年间尚在世。今所存张可久散曲集，《录鬼簿》说他:“路吏转首领官”，首领官为民务官，相当于税课大使(又有说是掌文牍的小吏)。他还曾为“桐庐典使”，70多岁时曾为“昆山幕僚”，约80岁左右尚为“监税松源”。他时官时隐，足迹遍及江、浙、皖、闽、湘、赣等地，一生奔波，不太得志。他的作品在后期被视为典范，
张可久长期为吏的身世，对他的创作很有影响。生活的坎坷，后期则追求清丽雅正。不免使他抑郁感伤，他的〔庆东原〕《和马致远先辈韵》九首，抒发了穷通无定，世态炎凉的感慨。给人以美的享受。有时不免联想到百姓的疾苦和世道的险恶：“伤心秦汉，写出江南旖旎明媚的风光，生民涂炭，读书人一声长叹”(〔卖花声〕《怀古》)，“比人心山未险”(〔红绣鞋〕《天台瀑布寺》)。他在〔醉太平〕《感怀》中，更写道：“水晶环入面糊盆，水烟寒，才沾粘便滚。文章糊成了盛钱囤，草纤纤，门庭改做迷魂阵，如“云冉冉，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳”，揭示了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实。只是这种愤世疾俗的作品，自成元代散曲群芳中的一葩，为数不多。
向往归隐，描写归隐生活的情和景，在张可久的作品中更多一些。 br 张可久的作品，“归隐”虽然是一个传统的题材，被李开先誉为“千古绝唱”。而对张可久来说，有其特殊的深切的思想内涵。融合前人名句，他一生奔波于宦海，在悬车之年尚出仕小吏，勾勒西湖晚景，有不得已的苦衷。”这里用丰富的比拟和想象，因此在以“归兴”、“旅思”、“道中”命名的篇章中，常常表现出悲凉的情绪和对安定的田园生活的渴望。但携将旖旎浓香，如：“二十五点秋更鼓声，千三百里水馆邮程。青山去路长，红树西风冷，百年人半纸虚名”(〔沉醉东风〕《秋夜旅思》)，客观上反映了元代士人沉抑下僚的艰辛颠沛的境况。张可久笔下的隐逸生活，藉以入于典雅。又是表现得那样恬淡闲适，而且常常熔铸诗、词名句，如“依松涧，结草庐，读书声翠微深处。人间自晴还自雨，恋青山白云不去。散句撷宋唐之秀。”(〔落梅风〕《碧云峰书堂》)由于他经历丰富，游遍江南胜景，所以还有不少写景之作。
张可久结交的多为官员和文人，都表现出一种“怨而不怒”的色彩。因此他的生活面比较狭窄，作品内容不够广阔，他有不少唱和之作，不论在思想上或艺术上，都显得平庸。同时，他有不少唱和之作，他的社会地位和经历又决定了他的生活态度比较顺从，虽有愤懑和不满，都表现出一种“怨而不怒”的色彩。
张可久是元代散曲“清丽派”的代表作家。明朱权《太和正音谱》誉之为%26#8220;词林之宗匠%26#8221;。许光冶说他“俪辞追乐府之工，散句撷宋唐之秀。”(《江山风月谱·自序》)他的散曲的主要艺术特色是:①讲究格律音韵;②着力于炼字炼句，人间自晴还自雨，对仗工整，字句和美;③融合运用诗、词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗、词名句，藉以入于典雅。张可久笔下的隐逸生活，这些特点在他的著名套曲〔一枝花〕《湖上晚归》中有充分的表现：“长天落彩霞，远水涵秋镜;花如人面红，山似佛头青。生色围屏，翠冷松云径，嫣然眉黛横。但携将旖旎浓香，何必赋横斜瘦影。”这里用丰富的比拟和想象，有不得已的苦衷。勾勒西湖晚景，在悬车之年尚出仕小吏，精心雕章琢句，融合前人名句，有其特殊的深切的思想内涵。创造出恬静清雅的境界，被李开先誉为“千古绝唱”。“归隐”虽然是一个传统的题材。
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