老潘展开那对子一看，顿时乐得手舞足蹈：清笔正楷，墨香扑鼻，字写得好，内容也好。城里有个临济寺，临济寺的大和尚每年请他写不少条幅，前来朝拜观光的日本人见一幅买一幅，一幅上百元，有的几百元，寺庙也因此有了一些收益。至于一年卖多少钱，他是问也不问的。
一九九二年秋天，大和尚找不到他了，我也找不到他了。过了二十来天，我才见到他，我问他到哪里去了，他朝东一指，说：“我到日本看了看。”原来，他应“春风株式会社”的邀请，访了一趟日本。他久居县城，别说国门，平时城门也很少出的，现在谈到出洋，却像是走了几天亲成，赶了一个集，那么平常。一个县城平民，访了日本，岂是瞒得住的?他从日本回来，名气更大了，向他求字的人就更多了。他依然是有求必应，依然不要报酬。
但是傅老师的心里也有人我是非。九月里的一天，我和他在花市看菊，一个西服革履、头发稀稀的中年人，拱着手朝他走过来说：“傅老师，久违了!…‘呵，‘无心道人’，你也看菊?”傅老师也向他拱拱手。这个人姓万，也爱好书法，自号“无心道人”。他在一个局里做事，常到四大机关行走。他不读帖，不临帖，不写春联、婚联一类的东西。我见过他不少作品，但不外三个字：“龙”、“虎”、“寿”，分别送给职务不同、年龄不同的领导干部。傅老师从来不论人非，对他却小有评议：给领导同志送一幅字无可厚非，落款“无心道人”，则可一笑也。
“无心道人”牵着傅老师的手，笑容可掏地说：“傅老师，我也想求你一幅墨宝哩。”
“好的，好的。”傅老师也笑容可掬地说，“我的字，你见过?” “见过，只是没有细读。”“没有细读，何言墨宝呢?” “慕名呀，你的字，写到日本去了!”傅老师“哦”了一声，说：“这么说，你不是慕我的名，是幕日本的名了!”傅老师笑了一阵，又说：“写什么?嘱句吧。”“‘意静不随流水转’——” “好的，好的。”“‘心闲还笑白云飞’。“好的，好的。——还写什么呢? ”“就写这两句吧，立幅。”
“好的。”傅老师从衣袋里掏出一个硬皮小本，记下他的名字和嘱句。“无心道人”又牵了牵傅老师的手，高兴地走了。我望着他的背影，心里说：“傅老师的字，你是摸不到了。”谁向他求字，他若点头，淡淡吐一个“行”字，便是真应了;他若满口“好的，好的”，并将你的名字记在小本上，你就吹了灯睡觉去吧。
(有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当 的两项是(5分)
A.小说对博老师的小院、书屋和他读帖、临帖动作神态的细致描写，烘托了傅老师存书法艺术上的修养与造诣，为写傅老师的性格特点做铺垫。
B.理发匠老潘接剑傅老师为他写的对子，为傅老师能记住自己酒后顺口说的一句话，并且还在大年三十亲自把对于送来而乐得手舞足蹈。
C.临济寺的大和尚每年都要清博老师写很多条幅卖给日本人，大和尚因此赚了不少钱，傅老师从不计较，显示山他的大度与宽容。
D.傅老师久居县城，平时很少出门，应日木“春风株式会社”之邀出访日本，在当地实属稀罕事，但他一直想瞒任大家，可见他有一颗平常心。
E.小说以“我”为视角，生动真实地塑造了平民书法家傅老师的丰满形象：文中拉家常收的语占，富于生活气息，平实且耐人寻味。
(2)第一段在小说中有什么作用?清简要分析。(6分)
(3)似老师有哪些性格特点?请简要分析。(6分)
(4)作者在文中用大量笔墨塑造“无心道人”这一形象，其用意何在?请联系实际谈谈你的理解。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
星斗其文赤子其人
他出身于水，一生恬静优雅似水，离去后魂归于水。而他的文字，与后世的读者同在，似水流淌不绝。
如果说作家是以丈字征服世界，那么，对沈从丈来说，前30年的文学创作，后30年的文物研究结出的果实，证实了自己生命的价值。他一生中出版各种作品80多种，500多万字，是中国现代文学史上成书最多的作家之一。
在沈从文自己，无论是身外报偿还是身内所获，物质上的得失还是精神上的毁誉，从不以为意。
他一生所得收入，除维持一家生活必需的花费、社交应酬和帮助别人外，都陆陆续续花在购买书籍和陶瓷文物上。他家里曾堆满了各式各样的“坛坛罐罐”.家里放不下了，便随手送人，送掉后又买。解放后索性一古脑儿全送了博物馆，不仅没有索取任何报酬，连一张收条也没留下。1982年，他收到花城出版社哥来的九千多元稿费，立即凑足一万元，寄给家乡的小学，修建一栋图书楼。然而，他也有固手头无钱而发窘的时候，且不说他年轻时为吃饭问题所作的种种挣扎，就是在他不再为吃饭发愁以后，每逢某项社会公益活动需要他捐赠时，他常常因拿不出钱来而发愁难过。
说起沈从文在丈坛上的沉浮，在中国几乎是一个典型。在这沉浮的背后，重叠着因“历史的误会”而带来的种种人生坎坷与痛苦。但他几乎从来不主动提及自己几十年来遭遇的损害与屈辱。当别人问及他在“文化大革命”中的遭遇时，他只是说：“我没有我的朋友受的冲击大，我只是要打扫茅房，那是普通的事，在家里不是也要打扫吗?”人们常常惋惜他不能继续从事文学创作，为他在文学史上的“失踪”感到遗憾，为他在第二、三次文代会上，造作家身份也得不到承认感到不平，他只是笑笑：“那未必不是塞翁失马。”
1978年全国第四次文代会后，沈从丈长期冷落的门庭重新变得热 闹起来，他构筑的言有魅力的“湘西世界”被人津津乐道，鲁迅的“他是自新文学运动以来所出现的最好的作家”这一评价又被人记起，学术界开始确认沈从文在现代文学史上的“文学大师”地位。对这一切，沈从丈表现出惊人的平静。在谈到他的丈学创作时，他总是轻轻地挥着手：“那都是些过时了的东西，不必再提起它。……我只不过是个出土文物。”“这是因缘时会。”他强调说，“我年轻的时候，许多熟人同乡头脑都比我优秀得多，却一个个先后消失在中国近乎周期的悲剧里。就拿写丈章来说，开始时我的一支笔就笨得很，能够坚持下来，也只是比别人耐烦一点。”
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