四.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)
12.(1)________________________，徘徊于斗牛之间。 (苏轼《赤壁赋
》)
(2)飞湍瀑流争喧豗，____________________。 (李白《蜀道难
》)
(3)灭六国者六国也，非秦也;______________________，非天下也。
(杜牧《阿房宫赋》)
(4)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，____________________。
(李密《陈情表》)
(5)羽扇纶巾，谈笑间，________________________。(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》
)
五.文化经典阅读。(6分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子
曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?”
(《论语?子路》)
13.(1)对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是 ( )
A.孔子不打诳语，不会种庄稼，就告诉樊迟自己不如老农，不会种菜蔬，就说自己不如菜
农。
B.孔子认为樊迟是人格卑下之人，十分看不起他，所以对他请教的问题，统统推说自己不
如农民。
C.在孔子看来，统治者根本不用学稼、圃，只要做到好礼、好义、好信，就可以治理好国
家。
D.樊迟虽然谦虚好学，但孔子以为其不得其门，所以批评他弄错了事情的轻重本末。
(2)子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男
子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分(《论语?微子》)。”你认为他的批评对吗?为什么
?
六.文学名著阅读(15分)
14. 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是 ( )
A.宝玉的一件用孔雀毛线织成的雀金裘被烧了一个洞，丫头连夜叫嬷嬷拿去补，但工匠们
不敢揽活。大家都很着急。晴雯很聪明，一看就知道要怎么办，但她已卧病三天，然而还
是咬牙撑着，直到后半夜才补完。大家拿过来一看，简直和原来的一模一样。
(《红楼梦》)
B.觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到
了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。此时，他诅咒“家，什么家!不过是一个狭窄
的笼!”“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样!”“简直是浪费青春，浪费生命!”
(《家》)
C.关公被围困土山，和前来劝降的许褚约定三事：一者只降汉帝，不降曹操;二者二嫂处
请给皇叔俸禄养赡，上下人等皆不许到门;三者但知刘皇叔去向，不管千里万里便当辞去
。曹操听后当即爽快答应。 (《三国演义》)
D.突然他(卡西莫多)轻轻拉她(爱斯梅拉达)的袖边。她转过身，他装出心平气和的样子，
对她说：“您要我帮您去找他吗?”
卡西莫多得知爱斯梅拉达爱弗比斯，便把一切痛苦藏在心里，主动提出这个请求。
卡西莫多找到了卫队长，求他去见爱斯梅拉达。弗比斯虽然想见她，可是实在脱
不开身，卡西莫多只得无功而返。爱斯梅拉达虽然很失望，但并没有责怪他。(《巴
黎圣母院》)
E.堂?吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了
。他从邻居参孙?加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消
息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。
(《堂?吉诃德》)
15. 下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是 ( )
A.元春省亲时，对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏，并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐
名，大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。 (《红楼梦》)
B.长坂坡一战中，张飞曾经让二十多个骑兵在树林中敲锣打鼓，以为疑兵，为吓退曹操创
造了条件。此计成功之后，张飞再接再厉，让士兵拆断长坂桥，曹操疑有埋伏，不敢追赶
。 (《三国演义》)
C.堂?吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂?吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他
们在堂?吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂?吉诃德的藏书室，把其中大部分的
骑士书都扔到院子里，放把火烧了。 (《堂?吉诃德》)
D.在流放西伯利亚的政治犯中，马斯洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩谢基尼娜。这个富
裕将军家庭出身的年轻人，能讲三种外语，却过着最普通的工人生活。 (《复活》)
E.朱吟秋丝厂问题一直是赵伯韬和吴荪甫矛盾的焦点，后来，在中人李玉亭的协调下，赵
伯韬作出让步，把朱吟秋丝厂让给吴荪甫，而作为回报，吴则让赵参与益中公司的合股。
(《子夜》)
16.简答题。(100字左右)
这是一个电报，很简单的几个字：“四乡农民不稳，镇上兵力单薄，危在旦夕，如何应急
之处，乞速电复。费，巧。”
面对来自家乡双桥镇的告急电报，吴荪甫的应对措施是什么?
七.17.阅读下文，以《孔子的价值与国学热》为题写一篇不少于150字短评。(严禁抄袭试
题提供的文章)(10分)
我时常想，比如非洲的刚果，南美的巴拉圭，或是南太平洋群岛的巴布亚新几内亚，在他
们的历史上，是否也有过孔子这样的先知?是否也曾执迷于“振兴中华”这类的民族集体
梦想?而在实现这一梦想的过程中，一旦陷入瓶颈或遭遇挫折，会不会也有学者跳出来论
证，就因为那位先知几千年前确立的政治伦理与制度框架太落后，因此，流毒至今，让他
们没能过上好日子?
从这样的视角解读孔子，或可发现，无论是打倒孔家店及批林批孔，或是与之反动的历次
国学热潮，背后似乎都潜藏有一种怯懦与推诿的群体心理，透露出巨大的思想惰性与惊人
的责任缺失。
将所有的恶习与罪愆，都赖到孔子头上，我们就为自己当下的不作为找到了逃避的借口，
从此高枕无忧心安理得。正如一个无所事事的混小子，在街上看到富二代鲜衣怒马，招摇
过市，于是心下愤愤难平，回到家来高声责骂父亲：你怎么活得这么窝囊!
同样，沉迷于国学热，可能又类似于听信了街头的传言，日夜守在自家灶下掘土挖宝，指
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