2.评析辩题
关于秦始皇是“功大于过”还是“过大于功”的评价，史学界众说纷纭，迄今为止，主要有以下三种：第一种意见认为秦始皇功大于过;第二种意见是过大于功;第三种意见认为秦始皇是有大功也有大过的历史人物，目前国内绝大多数史学家都持第三种看法。
对秦始皇争议最大的，是他的“焚书坑儒”。用毛泽东的话说是：“秦始皇挨了几千年的骂，骂的主要是两条：杀了460个知识分子，烧了一些书。”
对于焚书抗儒，史学界有两种说法。
一种意见认为，“焚书坑儒”是为了镇压鼓吹复辟倒退的儒生和儒家思想，具有“厚今薄古”的重要意义，当然也不否认其明显的阶级局限性。
另一种意见认为，“焚书坑儒”从出发点到立足点，都是彻头彻尾野蛮反动的，它导致万马齐喑，结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，后果极为恶劣。
还有的认为，对“焚书坑儒”应作具体地分析，它是巩固统一的需要，但手段残暴、影响极坏。
教师在这儿可以帮学生评析，但不要下任何结论，只提一些看法，有争议的问题继续保留，激发学生进一步探讨。
至于评选胜负，只要结合准备是否充分，发挥如何，以及各组的整体协作怎样去评分就可以了。
●参考资料
1.秦灭六国前，各国“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城。”
2.战国时代的商业活动有很大发展，如北方的骏马、猎狗，南方的鸟羽、象牙，东方的鱼盐、纺织品，西方的皮毛都在中原流通，但在诸侯割据的情况下，各国度量衡货币不一样，给商品交换带来不便。加之各地关卡林立、赋税繁多，还有官吏种种敲诈勒索，更是对商业活动造成极大的危害。
3.丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置壬，毋以填之。请立诸子，惟上幸许。”始皇下其议于群，群臣皆为便。廷尉李斯议曰：“周文，武所封子弟同姓甚众，然后疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有王侯。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记•秦始皇本纪》
4.始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之壬千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉!事不师古而能长久者，非所闻也。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当这家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当也，惑乱黔首。……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守，尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃 市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
——《史记•秦始皇本纪》
5.焚书之后，儒生们更加不满现实。以挖空秦朝为最终目的的卢生和侯生，在为秦始皇求仙药的名义下骗取了大量的钱财之后，一走了之。在他们逃走之前，抓住焚书一事，大肆散布谣言攻击秦始皇专任狱吏，不尊儒生，刑杀为威，残暴成性，以此进一步煽动儒生对秦王朝的不满，秦始皇听后大怒，下令追查，随株连460名儒生，均被活埋在咸阳。
6.秦始皇时期，仅死刑就有赐死、砍头、绞、戮、坑、定杀(沉水溺死)、腰斩、剖腹、抽肋、体解、砣(割裂肢体)、烹(放到锅里煮死)，车裂(五马分尸)、夷三族、具五刑(犯人备受刺面、割鼻、断趾、鞭笞、砍头等各种酷刑)，还有残暴的“连坐法”。
7.据历史学家范文澜估计，秦始皇从开发岭南、筑长城、修驰道、到修阿房宫、始皇陵，总计服役人口不下300万，而当时秦朝在全国人口均只有2000万，男女老幼，平均7个人中就有一人服劳役。
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