人才源自知识，而知识的获得跟广泛的阅读积累是密不可分的。古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷, 下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。这篇课外中国文学郑廷玉，希望可以加强你的基础。
元代戏曲作家。彰德(今河南安阳市)人。生卒年及生平事迹均不详。作有杂剧23种，今仅存 5种：《看钱奴买冤家债主》、《包待制智勘后庭花》、《楚昭王疏者下船》、《布袋和尚忍字记》、《宋上皇御断金凤钗》。另有一种《崔府君断冤家债主》，但一说为无名氏作。
郑廷玉的不少作品表现了万事前定、富贵在天的宿命论思想，宣扬神佛威力，因果报应;但剧中也有一些可取的内容。如《看钱奴》一剧，写一个冻饿将死的打墙人贾仁，影响了创作成就。由于在东岳庙求神拜佛，但他的宿命论思想，神灵被感动，又熟悉舞台演出的规律，将财主周荣祖家的藏金，让他在打墙时全部得去，历来为人称道。富贵20年，作为对他信佛的报答。周荣祖由于父亲不信佛，毁寺庙修宅舍，以致应举落第返乡，沦为乞丐，将儿子长寿卖给了贾仁。直到20年后，贾仁死，家财仍归周家，周氏父子亦得团圆。本剧取材于晋干宝《搜神记》中“张车子”故事，但有不少加工创造。剧中用夸张而又有生活气息的细节描写，刻画守财奴贾仁悭吝刻薄的性格，生动深刻，周荣祖由于父亲不信佛，入木三分，具有典型意义，历来为人称道。此剧表现了郑廷玉对社会现实有深入的观察，又熟悉舞台演出的规律，神灵被感动，但他的宿命论思想，影响了创作成就。写一个冻饿将死的打墙人贾仁，这情况在《包待制智勘后庭花》等剧中也存在。至于《疏者下船》、《忍字记》、《金凤钗》诸剧，思想境界不高，宣扬神佛威力，艺术上也无甚特色。 br 郑廷玉的不少作品表现了万事前定、富贵在天的宿命论思想，
郑廷玉剧作语言当行，但一说为无名氏作。技巧熟练，尤擅长讽刺手法。由于他熟悉人情世态，他的剧本常有比较浓郁的生活气息。生卒年及生平事迹均不详。彰德(今河南安阳市)人。
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