(过渡)：概括得很准确。很显然，文艺复兴不是古希腊罗马文化的重新兴起，而是恢复古典生活的道德价值。那就是对人、人性以及人的价值的肯定。这种人文精神仅仅是学者们的呼唤吗?他是否体现了一定阶级的意识呢。下面我们进入第三个片段：
谁在呼唤?——解读文艺复兴背后的历史
(我们先看看，文艺复兴时期作品把矛头指向了谁?)
薄伽丘短篇小说集《十日谈》说的是十个青年男女，为逃脱欧洲黑死病，从一座触目凄凉的死城，忽然来到阳光灿烂、歌声欢畅的人间乐园，这一对比是强烈的，就象从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来。
杨诺劝教(第一天故事第二)
巴黎有个丝绸商，名叫杨诺，和一个犹太商人十分友好，几次三番苦劝他抛弃犹太教，改信正宗的基督教。最后，那个犹太教徒表示，如果非要他政变信仰不可，那他先要到罗马去考察一番再说，看看天主派遣到世上来的代表(教皇)气派究竟怎样。他果真赶到了罗马，在教皇的宫廷里他看到的是什么景象呢?从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着“贪色”的罪恶，甚至违反人道，耽溺男风，连一点点顾忌、羞耻之心都不存了;因此竟至于妓女和娈童当道，有什么事要向廷上请求，反而要走他们的门路……他又继续留意观察，把这些寡廉鲜耻之徒的贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职等所作所为，全都看在眼里。触目惊心的情况使那个严肃的犹太人提出这样一个结论：罗马才不是什么“神圣的京城”，乃是藏污纳垢之所：教皇、红衣主教，这些人本该是基督教的支柱和基础，却无恶不作，无非要叫基督教早些垮台，有一天从世上消灭罢了。
师生互论：很显然，作者矛头直指欧洲最大的封建势力的代表——基督教会。据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有理有据的。作品描写和歌颂了现世生活，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。
师：这是但丁的作品——《神曲》插图
作者采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历地狱、炼狱和天堂三界的过程。在梦幻游历中遇到了各类古今人物。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第六层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：
你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，
……
因为你的贪婪使世界陷于悲惨，
把好人蹂躏，把恶人提升。
……
你们把金银作你们的上帝，
你们和偶像崇拜者有什么不同?
但丁抨击的仍然是教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。
师：通过上面所列举的材料，你觉得文艺复兴体现了哪个阶级的意旨?
生1：从他们对自由的歌颂来看，文艺复兴是符合资产阶级的政治需求的。
生2：从作品抨击的对象来看，反对贪婪腐化，反对教皇权威，反对神高于人等，符合资本主义的发展要求。
师：是的，文艺复兴代表了最初的资产阶级的意识形态。这种意识形态最先从什么地方开始的呢?我们来看看但丁、薄伽丘、达、·芬奇、拉斐尔、米开郎其罗等等都是哪里的人呢?(生：意大利人)对，都是意大利人，而且还都是意大利佛罗伦萨人。为什么在哪个时候的佛罗伦萨的文学艺术领域会出现如此之多的具有最初的资产阶级意识形态的世界顶级大师呢?
生：那时因为……意大利是欧洲资本主义萌芽最早的地方(14世纪，那就是文艺复兴开始的时候)，而佛罗伦萨又是意大利工商业最发达的城市。因此，我们得出这样的结论。
(板书：文艺复兴的背景)
其一，资本主义萌芽最早出现于意大利(前提条件);新兴的资产阶级为了政治经济利益的需求，在思想意识领域反对教会的封建专制统治。随着资本主义在西欧的发展，文艺复兴扩展到西欧其他各国。
师：请大家阅读教材97页插图(意大利人在修复挖掘出来的残破雕塑)，看来非常不起眼，却引起了我们的思考。它表达了什么意思?
生：意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗迹，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。
师：表达非常准确，我们可以这样认为：(其二，)意大利有丰厚的文化遗产和众多人才是文艺复兴的重要条件;
师与生：最后，我们还别忘了促成了欧洲人反省的那一场瘟疫。请看当时有关记录：
“实际上，活下来的人几乎还不够埋葬死者。几乎所有的人都被巨大的恐惧摄住，只要某个人身上一出现溃疡或是肿块，一般都是在腹股沟或是腋下，这个遭难的人就失去一切援助，甚至亲人也要抛弃他……就这样很多人因为疏忽漠视便死去了……还有许多人……是被活埋了的……”
师与生：所以，(其三)14世纪蔓延于意大利的黑死病促使人们反省，不只瘟疫造成死亡，在宗教束缚中麻木生活也形同死亡。应该是文艺复兴比较直接原因了。
师：下面请大家相互之间稍稍议一议后，对文艺复兴作一个结论性的评语：
生：文艺复兴运动是14世纪初至17世纪初，欧洲新兴资产阶级思想和文化领域里进行反封建斗争的一次思想文化运动。
师：有人说：文艺复兴是“人和世界”都被发现了的时代。很显然文艺复兴推动了世界文明的进程。如何理解呢?
文艺复兴与文明进程
由学生畅所欲言和教师引导得出：
文艺复兴的意义：
首先，文艺复兴发现了“人”。与中世纪对比，文艺复兴在意识形态领域内带来的最突出的变化是关于人价值观念的转变。在中世纪，神是中心，“优秀”的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。1500年前后的地理大发现，就是这种人文主义精神的外在表现。意大利是文艺复兴的发源地，而“地理大发现”的主角哥伦布和卡波特都是意大利人。哥伦布不顾艰难险阻，投身于充满危险，、艰苦的探险事业，就说明他富于乐观进取和积极冒险的精神。
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