再过一个多月，就是汶川大地震两周年祭。回望之际，我们希望，除了看见大量成效显著的数字以及好人好事之外，还能对灾后重建模式、对民间机构的发展、对政府的重建责任和角色定位等，能有更多的关注和认识。这是我们必须回答的“汶川问卷”。
(选自《人民日报》，有改动)
11、从原文看，下列关于 “‘一帮一’灾区重建计划”的理解，不正确的是( )
A.“‘一帮一’灾区重建计划”是一个城市家庭用无息借款的形式帮助一户受灾家庭重建倒塌的房屋，受助家庭在5年内逐年还清这笔借款。
B.“‘一帮一’灾区重建计划”中出借人、借款人签订借款协议，相应村委会担负第三方担保责任。
C.“‘一帮一’灾区重建计划”依靠各方帮助，以村民自救为辅助方式，使村民有自信、有尊严地重建家园。
D.“‘一帮一’灾区重建计划”是灾区重建实验，是以市场化方式调动民间力量进行灾区重建的探索。
12、下列表述符合原文意思的一项是( )
A.由于“‘一帮一’灾区重建计划”资金投入较少，所以项目启动时，媒体未能予以报道。
B.“‘一帮一’灾区重建计划”看似微不足道却可能带来制度影响。
C.研究者选择方碑村进行研究，是纯粹出于学术标准，因为方碑村是四川重灾区的典型样本。
D.何教授等研究者没有选择炒作，导致该实验几乎被人们淡忘，是实验过程中的一大疏忽。
13、下列对选文的理解与分析，不正确的一项是( )
A.尽管关注较少，但何教授等人在方碑村发起的“‘一帮一’灾区重建计划”依然有了新的进展。
B. “‘一帮一’灾区重建计划”容易受到人们的忽视，这体现了现代社会人情的淡薄。
C.“‘一帮一’灾区重建计划”是何教授等研究者用良知、能力和远见做出的除捐款之外所做的最符合本职的学术贡献。
D.我们应该更多地关注和认识灾后重建模式、民间机构的发展、政府的重建责任和角色定位等。
四、文学类文本阅读(15分)
消逝的钟声
史铁生
①在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。
②终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶?”“啊，骆驼。”“干吗呢，它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿?”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了，别问啦!”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。
③越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。
④我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。
⑤这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它!这就是我曾听
到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!
⑥“它在哪儿呀，奶奶?”
⑦“什么，你说什么?”
⑧“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”
⑨“钟声吗?啊，就在那钟楼的尖顶下面。”
⑩这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
○11不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。
○12不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
○13多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
○14再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
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