③没有文采的
秦伯素服郊次，乡师而哭。(《殽之战》)
——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。
(3)副词
①表情态，空，白白地
彼君子兮，不素餐兮。(《伐檀》)
——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。
②表时间，从来、一向、平素、素来
且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
——况且蔺相如本来就是地位低下的人。
82.汤，读音一：tāng
名词
①热水
媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》)
——仆人用热水浇洗。
②汤药
臣侍汤药，未曾废离。(《陈情表》)
——我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。
③同“烫”，热敷
病在腠里，汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)
——病在皮下，用热敷的方法就能治好。
④殷商的建立者
近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。(《五蠹》)
——近古的时代，桀纣残暴，天下混乱，汤王、武王起兵征伐他们。
读音二：shāng
汤汤：水大流急的样子
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)
——(洞庭湖)含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。
83.涕，tì
(1)名词，眼泪
蒋氏大戚，汪然出涕曰。(《捕蛇者说》)
——姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。
(2)动词，流眼泪，哭泣
儿涕而去。(《促织》)
——儿子哭着走开了。
84.徒，tú (本义：步行)
(1)名词
①指服劳役的犯人
(陈胜)氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》)
——(陈胜)是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。
②一类人
郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)
——郯子之类的人，他们的才能不如孔子。
③门徒，弟子
仲尼之徒无道桓文之事者。(《齐桓晋文之事》)
——孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。
(2)形容词，空，光
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》)
——百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。
(3)副词
①表情态，徒然，白白地
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
——想要给秦国(和氏璧)，又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。
②表范围，只是，仅仅
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
——强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。
85.亡，读音一：wáng
(1)动词
①逃亡，逃跑
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎!(《陈涉世家》)
——现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗?
②失去，丢失
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。(《过秦论》)
——秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。
③灭亡
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(《六国论》)
——所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力(抗秦)的效果啊。
④死亡
今刘表新亡，二子不协。(《赤壁之战》)
——现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。
读音二：wú
动词，通“无”，没有
生之有时而用之亡度，则物力必屈。(《论积贮疏》)
——生产有时间的限制，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。
86.王，读音一：wáng
名词
①天子，帝王
今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(《五蠹》)
——现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。
②一国的君主，皇帝
其始，太医以王命聚之，岁赋其二。(《捕蛇者说》)
——当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。
③封建时候的最高爵位
王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)
——那些王侯将相难道是天生的吗?
④战国时期，诸侯多僭称“王”。
暴见于王，王语暴以好乐。(《庄暴见孟子》)
——我被齐王召见，齐王把他系好音乐的事情告诉我。
读音二：wàng
动词，称王。指统治天下
沛公欲王关中。(《鸿门宴》)
——沛公想在关中称王。
87.望，wàng
(1)动词
①向远处看
下视其辙，登轼而望之。(《曹刿论战》)
——下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地瞭望齐军。
②盼望，期望
日夜望将军至，岂敢反乎?(《鸿门宴》)
——日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢?
③临近
并、汾乔木，望秋先陨。(《采草药》)
——并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。
(2)名词
①希望，打算
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
——三十天(您)没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。
②名望，声望
先达德隆望尊，门人弟子填其室。(《送东阳马生序》)
——老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。
③农历的每月十五日
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
——我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。
88.恶，读音一：è
(1)名词
①坏事，罪恶
不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)
——不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。
②坏人，恶人
惧谗邪则思正身以黜恶。(《谏太宗十思疏》)
——害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。
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