48.无乃…乎(哉、尔、也…)
不是;恐怕…吧?例:无乃与仆私心剌谬乎?【不是和我个人的想法相违背吗?】(《报》)\然后乃求谋臣，无乃后乎?【(到)这种局面后才找谋臣，恐怕晚了吧(不是晚了吗)?】(《勾》)
49.无所
没有…的人(或物)，没有…;没有地方…，没有办法…，没有条件…
例:漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。【能洗涤万物，包罗各类形态，而不回避什么。】(《愚》)\会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。【碰上征收蟋蟀，成名不敢向百姓征收，可又没有抵偿的东西。】(《促》)\天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢?还是(因为天空)高旷辽远而没法看到尽头呢?】(《逍》)
50.无庸
不用，无须。例:如寡人者，安与知耻?请姑无庸战!【像寡人这样的人，怎么知道羞耻呢?请暂时不用打仗了。】(《勾》)
X
51.向使
当初假如，先前如果。例:向使三国各爱其地…【当初假使(韩魏楚)三国各自爱惜他们的土地…】(《六》)
Y
52.一何…
多么…;为什么那么…例:使君一何愚。【使君你是多么愚蠢啊。】(《陌上桑》)
53.以故
所以:例:以故其后名之曰“褒禅”。【因此就把这座山称作“褒禅山”。】(《游》)
54.以…故…
因为…所以…;因为…的缘故。例:以予故，咸以愚辱焉。【因为我的缘故，都被“愚”的名称玷辱了。】(《愚》)
55.以是
高中文言文常见固定句式
(一)含义：若干不同词性的词语固定成为一种句法格式，形成一种与原词语有联系或无联系的具有新的语法意义的语言形式。
(二)分类：
1、用于陈述句：
(1)无以·无从： 没有用来…的办法(话……)·无法
例1：家贫，无从致书以观。
例2：不积小流，无以成江海。
例3、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(2)有以： 有(用来)…的办法(话……)·有办法……
例：袁人大愤，然未有以报也。
(3)有所： 有…的(人·事·物·地点……)
例：故患有所不避也。
(4)无所： 没有…的(人·事·物·地点……)
例：几无所逃而死。
(5)是故·是以： 因此·所以
例：1、是故圣益圣，愚愈愚。
2、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
(6)所以： 用来…的，……的凭借， …的原因， …的方法 ……
例：A·师者，所以传道授业解惑也。
B·此世所以不传也。
C·吾知所以距子矣。
(7)然则： 既然如此，那么
例：然则为天下之大害者，君而已矣。
(8)有…者： 有个…的人
例：邑有成名者，操童子业。
2、用于疑问句：
(1)如何·奈何·若何： 怎么(能)， 怎么样， 怎么办
例：A·取吾璧，不与吾城，奈何?
B·孔明用如此人物，如何不误事?
C·奈何取之尽鍿铢，用之如泥沙?
(2)何…为： 还要…干什么·为什么……呢?
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
(3)如…何·奈…何： 对…怎么办， 把…怎么办
例：A·如太行、王屋何?
B·三老不来还，奈之何?
(4)不亦…乎： 不是…吗
例：以此为政，不亦惑乎?
(5)何…焉为： 有什么…呢
例：夫子何命焉为?
(6)庸…乎· 哪(能·管·用)…呢·
例：夫庸知其年之先后生于吾乎?
(7)其…乎：难道…吗
例:我中国其果老大矣乎?
(8)得无…乎(耶)·无乃…乎(耶)：恐怕(没有)…吧，莫非(没有)…吧，大概(没有)…吧，是不是…呢
例：A·揽物之情，得无异乎?
B·居简而行简，无乃大简乎?
(9)孰与：跟(同)…比较，那一个(谁)…
例：吾孰与徐公美?
3、用于感叹句：
(1)孰若： 哪(能、里)比得上
例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。
(2)(其)…之谓也(乎)： (恐怕·大概)说的就是…啊·(恐怕·大概)说的就是…吧
例1：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
例2“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也
(3)何其·一何： 多么
例1、吏呼一何怒，妇啼一何苦!
例2、何其衰也!
即“是以”。因此;据此。例:公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。【公子前往可是臣不送行，因此知道公子恼恨而会返回。】(《信》)
57.以…为…
认为…是…，把…当作…，任用…为…;用…做…例:不以(之)为耻，反以(之)为荣。【不把这看作是羞耻的，反而把它看作是光荣的。】\市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。【集市上的人都把我看作品行低下的人，而把公子看作宽厚有德行的人，能谦下待士啊。】(《信》)
57.以为
认为他(它)是，认为;用它来。常常是中间省略“之”。例:所以不报谢者，以为小礼无所用。【(我)之所以不回拜答谢，(是因为我)认为小礼节没什么用处。】(《信》)\引以为流觞曲水。【(把泉水)引来作为飘流酒杯的弯曲水道。】(《兰》)\相如既归，赵王以为贤大夫。【相如回国后，赵王认为他是有才能的大夫。】(《廉》)
58.因而
据此而，因此而;因而;接着就。例:然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。【然后敲树三次，一定有回应的人。接着就跟随他(走)，就不会有障碍了。】(《柳》)
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