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高考要求掌握的十八个文言虚词:“为”“焉”
九.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
⑤十七为君妇,心中常苦悲。(《孔雀东南飞》)
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣!(《信陵君窃符救赵》)
⑦赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)
⑧因为(创作)长句。(《琵琶行》)
⑨南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)
⑩为(治理)国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)
③我为赵将,有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所" ,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) ③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
②遂为猾胥报充里正役。(《促织》) ④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
⑤父母宗族,皆为戮没。(《荆轲刺秦王》) ⑥为(治理)国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)
⑦羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)——译文:瘦弱的士兵被人马践踏,陷在泥泞中,死的人很多。
2.介绍原因或目的。译为“为了”、“由于”、“因为”。
①慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《鱼我所欲也》)——译文:是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我(的 恩德)(而接受它)吗?
③天行有常,不为尧存,不为桀灭。(《天论》)——译文:大自然的变化是有规律的,不是因为有尧这样的贤君就存在,也不是因为有夏桀这样的暴君就消亡。
3.表替代。译为“给”、“替”。
①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) ④公为我献之。(《鸿门宴》)
③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)——译文:请让我给您谈谈爱好音乐的道理。
⑤东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)
4.表对象。译为“对”、“向”。
①为之奈何?(《鸿门宴》) ③不足为外人道也。(《桃花源记》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)——译文:等到晏子来的时候,我就请求(大王让我)捆一个人从大王身边经过。(三)句末语气词,表示疑问或反诘。译为“呢”。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也,何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)——译文:这是鲁国的臣属,为什么要攻打它呢?
③何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)——为什么要保存美好的节操,而使自己被放逐呢?
④奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
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十.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)——译文:墓中的五个人,就是在周蓼洲先生被捕的时候,被正义激发才献身在这件事上的。 ④后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉(在那里)。(《促织》)——译文:后面的小山脚下,奇形怪状的石头杂乱的堆着,在一丛丛荆棘里,一只青麻头蟋蟀趴在那里。
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至,焉知其奇若此?(《游黄山记》)——译文:(如果)不是第二次来到,从哪里知道它有像这样的奇景呢?
(二)代词。
1.相当于“之”。
①以俟观人风者得焉。(《捕蛇者说》)——译文:以便等到那些考察民情的官吏看到它。
②谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)——译文:小心地饲养它,一到时候,就把它献上去。
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) ③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)——译文:哪里有仁慈的人做国君,可以做出张网陷害百姓的事来呢? (三)语气词。 1。句末语气词。译为“了”、“啊”、“呢”。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)—— 一根羽毛也不能举起,是因为不用力气啊。
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