A.炎帝 B.黄帝 C.蚩尤 D.大禹
5.(2009•山东烟台)在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( )
A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序
C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明
6.思考一下：
(1)禅让制真的是一种美好的民主制度吗?为什么?(结合教材第15页小字回答)
禅让制是远古时期人们用民主的方式推选部落联盟首领的一种方式。相对于用频繁的战争方式来争夺部落联盟首领的方式这是值得称道的。但是，这谈不上什么真正的民主，正如教材说所说，部落联盟的领导权从尧到舜再到禹，并不是个人之间权利的转移，而是反映了这些部落势力此消彼长的关系。(也就是说，谁的部落势力大了，不推举他也不行)
以上这些学生能理解就行，实在理解不乐，也没有关系。
(2)你认为大禹的哪些高尚品德值得我们学习?学习大禹，你应当怎样做?
学生回答，老师总结即可。
【教学案例】
第3课 传说时代的文明曙光
学生情况分析：
七年级新生来自城镇、城乡结合部和农村，他们学习能力和知识水平差别较大，城镇孩子好表现，农村孩子自信心不足，通过小学阶段的学习，能主动学习的同学不多。 孩子们对传说时代知识的了解，基本上是从影视、媒体中获取的，知道自己是中华民族大家庭中的一员，针对学生具体情况，本课以本地历史资源为依托，运用多种形式引导学生获取知识，培养学生对历史学习的兴趣。注重关注每一个孩子，让每个孩子的个性得到发展，培养学生综合能力。
教材分析：
本课以古代传说的形式对我国从人类起源迈向文明的过程作了形象的描绘，它在结构上起到了承上启下的作用。它承上一课：“氏族部落”启下一单元的“国家”的产生。它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作进一步阐释，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。
课程标准
知道炎帝、黄帝和尧、舜的传说，了解传说和史实的区别
教学目标
1、知识与能力
通过学习，使学生了解我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先;了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。
能对传说和史实做出初步的比较，能提取有效历史信息，做出自己的解释，判断和概括，从而培养探究式的学习方法
2、情感态度与价值观
在主动参与学习的过程中，培养爱国主义情感和民族自豪感;培养任人唯贤的美德;培养环境保护意识，无私忘我的奉献精神。
3、本课重点、难点
重点：
通过了解炎帝和尧帝对华夏族的形成所做的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：
如何区别史实与传说
4、课时：一课时
5、教具：利用本课图片制作的幻灯片。
一、导入新课堂
老师请同学们按组做个"传话"游戏。
[教师以游戏结果引导学生分析得出]
古传说并非纯粹神话故事，向壁虚构，而是具有一定的具体历史事实(史实)成份。
指出古代传说中所描绘的远古时代就是传说时代，今天就学习传说时代的文明曙光，在学习中同学们应学会区别"哪些具有历史事实成份，哪些是虚构的"请看第一子目炎帝与黄帝。
二、学习新课
[板书]第3课 传说时代的文明曙光
(一)黄帝和炎帝
[投影]：神农教稼图、黄帝画像
[学生阅读教材并介绍]：炎帝黄帝的传说。
老师用欣赏的语气表示赞同。
老师提问：请同学们想一想，以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。
[学生]多种回答。
老师对各种回答应给予充分肯定。
[老师]综合学生意见总结：由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
[老师提问]我们为什么自称为炎黄子孙?中华民族是怎样形成的?
[学生讲故事]涿鹿之战和阪泉之战的故事。
[老师引导学生得出]中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。
[老师指导学生看书中插图《贝壳堆塑的龙虎图》让学生明白]
中国人自称是龙的传人，龙代表着中华民族的形象，龙是多种动物形象的复合体，龙的形象喻示着众多部落图腾的融合，反映出不同部落之间，从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程，炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，所以我们都是炎黄的子孙。中华民族上下五千年历史悠久，文化光辉灿烂，这是世界上任何一个国家都无法相比的，我们作为中华儿女感到由衷的骄傲和自豪。
[教材过渡]我们知道炎黄时期部落联盟首领的位置是通过长期的杀伐战争来获取的，随着时间的推移，从尧开始，取得部落联盟首领位置的方式发生了变化，已很温和了，是通过部落民主推举有才有德的人来继承而产生的，这就是禅让制，这是中国由父系氏族公社向阶级社会过渡的时期。
[板书]
(二)尧舜禅让
[学生小品表演]尧、舜、禹禅让的情景
请同学对演员同学进行评价。
[老师提问]请同学们讲讲古蜀国郫县类似于此的传说。
[学生讲故事]望帝化鹃、鳖灵治水的故事。
请同学鼓掌以示鼓励。
[引导学生认识]"德垂揖让"因鳖灵治水有功、有德，望帝把位置让给了他，这里就有禅让的形式;"功在田畴"，反映了当时治水后农业生产发展并按季节从事农耕生产的情况。
[教材过渡]在中国历史上，因治水有功而通过禅让方式得到部落联盟首领位置的还有传说时代的治水英雄禹。
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