心动不如行动
——暑期听教育专家报告有感
高歌
工作一年，起初一切都是茫然。加上天性懒散，以致胳膊抬不起，笔也拿不动，脑子转不快，更不用说对于孩子的有效教育了。今天有幸聆听了薛瑞萍和陈琴两位教师的报告，回来后鬼使神差，坐在了电脑边，干起了曾经认为很无聊的事。原来在我心中也有这样一个观点：无聊的事坚持做到底就是伟大啊！还是用键盘来敲起往日的习惯吧。或许现在就是一个伟大的起点。
像薛瑞萍和陈琴这样的大家，作为小学语文教师如果不知道的话。说明两个问题，要么人家不伟大，要么你孤陋寡闻。事实证明人家是伟大的，是教育界所认可的。只能说明自己有问题了。唉呀，遗憾自己的博学浅识，呵呵，庆幸自己能现场听得二人的报告。
（一）
阅读兴趣的培养确实让小学语文教师为之头痛。像薛瑞萍老师这样为学生诵读，使之产生阅读兴趣的做法，确实不错。此前也听老教师说过，想让孩子读书动起来，首先你自己的嘴要动起来。看来方法大家都知道，或许是种种理由没有时间，无聊，就把这种方式给搁置在过去了。要知道：无聊的事坚持做到底就是伟大。像薛瑞萍老师这样坚持做的教师能不伟大吗？薛瑞萍老师不仅是个伟大的教师，她还是一个聪慧的女人。薛老师虽已过花甲之年，但是仍有一颗母爱之心为孩子们耐心指点诵读。聪慧之处就是她能够在设置如此繁密的课程中找得时间（利用班会，品德课完成阅读教学，既激发了孩子的阅读兴趣，又完成了班会、品德课任务）。
人是要生活，而不是活着！确实深有感触。当我们在百忙之中，蓦然回首看到孩子还在书房读你给他买的书籍时。是否想过孩子的心理，他是否在快乐的阅读。我们的教育就是这样，往往会从我们的视角过多的给孩子包办一切。如果当你把孩子的童心也用成人化的思维定格的话，此时你正在埋下一颗推毁孩子幸福的炸x。我们需要看到的是有着童心的孩子，有着自己阅读兴趣的孩子，有着健康快乐读书方式的孩子。人的急近功利性已经崔发他们对孩子的适者生存教育，这是不合适的，也是愚蠢的！我们看到的不应该是活着的孩子，而是生活着的孩子。切勿功利性，真想的话，那么你就祈祷上帝赐给你一个拿着灯泡的小爱迪生降生吧。
（二）
“素读”我第一次听到，遗憾自己曾经孤陋寡闻，庆幸自己今天能够明了。我感觉陈琴老师是很大气的，现场免费为大家吟诵诗词。娱乐界知道的话是肯定不乐意的。陈琴老师的教学方法让我想起了我的一位大学教师。与其说是想到了一位老师不如说是她给我们诵读的那首古诗《蜀道难》。现在回首过去，初中前会背的东西至今犹存。大学背诵的东西除了这首《蜀道难》外，可谓少之流涕啊。十六岁以后人的记忆力下降这是事实，到底什么使我记下了那位大学教师的《蜀道难》？此时才知道，这和陈琴老师所研究的素读中吟诵方式是息息相关的。
“素读”就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹的读。素读中教师对于经典的不同吟诵可谓能使学生产生一种共鸣。不再囿于原有的形式，流水式的读。而是赋予一种音乐节奏的美感，形成一种魔力，促使学生能够记忆。这种方式的或许会让你的学生一辈子记住这些经典。其次，我也不得不说一下自己对于素读功效的认识。这种几近复古式的读书方式，更多强调的是一种背诵目的。其实不难看出现在孩子为什么写不出东西来了，对于作文很是犯难。不就是读得少，读的经典更少的原因吗？难怪古人“劳于读书，逸于作文”的高见，会让他们出口成诵，提笔成文。现在的孩子不是见闻不广，活动不是不丰富。孩子每天都在繁忙中度过，有心的你是否看一下，他们的知晓的都是些什么知识？看的是些什么书？素读经典的功效远不止于功利性的会习作。更重要的是一种真正对语文素养的提升。难怪古人文学素养极高。古人素读时就是这样做的“在高兴时读出一种澄明，在烦恼时读出一种旷达，在寂寞时读出一种安恬，在失魄时读出一种幽静，在忙碌时读出一种睿智，在痛苦时读出一种豪放，在尴尬时读出一种仁厚，在困扰时读出一种从容呢？”
其实在陈琴老师的报告中，她教给我们的更多的是一种记忆的方法。大家就是大家，仿古人即兴吟诵，受益于幼时外婆启迪，结合自身优势，自成一派。大学时那位老师吟诵的《蜀道难》也是抑扬顿挫，慷慨激昂，以前曾未听到过的。至今那首诗不仅会背，还会学着那位老师的样子吟诵出来。平常人都说那是疯子式的读法，人是正常的，为什么非要读出他的疯狂那？天才的伟大之处就在这里体现！无怪乎少了一只耳朵的梵高成了天才。他们能从凡人中脱颖而出，独具创意，自成一体。此时再想，陈琴老师离天才就一步之遥。现在我需要做的就是从一个基础教育工作者的视角去好好领会陈琴老师关于素读经典的吟诵方法。教学中不妨试着去给孩子吟诵，让孩子从一个新的起点产生对经典的热爱。即使不成功，权当一次语文旅途中的一次探险。过程中或许会有点收获。
当你独自走在阅读教学坎坷之路，分不清方向，看不到光明时。不要抱怨，问一下自己，自己对阅读教学这样真诚的付出过吗？薛瑞萍和陈琴两位大家，在孤单前行的时候谁又能够看见？此时别再犹豫，用心行动起来拿起笔追随他们的足迹吧。
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