②感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
③潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。
④顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
⑤阳光直射到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
⑥(鱼儿)来来往往轻快敏捷，好像和游人一同快乐。
⑦.由于这地方过于冷清，不能长时间地停留
三、1、A 2、C 3、B 4、D 5、A 6、C 7、B
四、1、(1)潭中景物 小潭源流 幽静 幽深冷寂、孤凄悲凉
2、①从小丘西行百二十步 ②隔篁竹，闻水声，伐竹取道 ③清冽 ④全石以为底
3①日光下澈，影布石上，佁然不动 ②空游无所依，俶尔远逝;往来翕忽
4.答案：水 树 蔓
5、由乐到悲;寓情于景(或情景交融)
6、按游览的顺序来写的：先发现石潭，再写潭中景物，然后写小潭的源流，最后写小潭的氛围。
7、水之清、水中鱼、水之源;采用直接描写与间接描写相结合的方法，突出了水清的特点。
8、 参考：假如我是一位画家，我就要画一幅长卷，把小石潭的美景一一描绘，把她的美展示给每一个爱美的人。假如我是一个企业家，我就要投资小石潭，把她建成一个旅游胜地，让更多喜爱游历山水的人来这里观光。
9、①如：《与朱元思书》中的“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”②郦道元侧重为《水经》作注，客观上体现山水的特点;柳宗元被贬，以山水之美排遣抑郁的心情。】
10、写出了小石潭幽深泠寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。
11、孤独忧伤(凄凉) 寓情于景(或情景交融)
12、小石潭景色优美却无人赏爱，触发了作者对自己境遇的感慨。作者因改革失败而被贬，内心苦闷抑郁，而寄情山水正是为了摆脱这种心情，因而见到景美而产生了暂时的“乐“，后经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
13、示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
一、①太阳和星星隐藏了光辉 ②桅倒了，桨断折 ③一片碧绿，广阔无际 ④静静的月影像沉下的璧 ⑨离开国都;⑩阳光;⑾面对着;⑿归依。⒀通“俱”，全、皆 ⒁优美的、好的 ⒂各种景象 ⒃向南直到 ⒄放晴 ⒅说别人坏话(说坏话) ⒆鸟停息在树上(栖息) ⒇朝廷 (21)偕：全，都 (22)形体(形迹)(23)进：在朝廷做官(2)退：隐居江湖 (24)幽暗，昏暗 (25)花 (26)全 (27)执，拿 (28)属：通“嘱”，嘱托 (29) 大观：雄伟景象(30)去：离开。
二、①他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲;
②在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。
⑤这就是岳阳楼的雄伟景象。
⑥(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
⑦我看那(依我看来)巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。(重点词：胜景)
⑧浮(波)动的月光闪着金色(水面映着月光，金波闪动)，静静的月影像沉下(水中)的玉璧。
⑨太阳和星星隐藏(去)了光辉，山岳隐没了形迹(体)。
⑩沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而浮游时而潜游;
⑾这或明或暗、变化不定的，就是山间的清晨和傍晚的景象。
三、1、B 2、A 3、D 4、B 5、C 6、B 7、A 8、A
9、下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是A
(A中“以”是“来”的意思，其它都是“因为”的意思。)
10、下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是D
(D中“与”不是古今异义，其它都是古今异义。)
11、下面对选文内容理解不正确的一项是A
(A中全文的中心句应是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。)
12、C 13、D 14、B、E 15B 16、D 17、C 18、A 19、D 20A
四、1、意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和 高尚情操。
2、抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
3、①“庙堂”指朝廷(或：在朝、为官)，“江湖”指民间(或：在野、为民)。②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下;不予肯定：其一味宣扬忠君的思想和态度有历史局限。
4有必要具备“古仁人之心”。(1)因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列;(2)虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
5、抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。 (如用自己的话概括，意对即可。)新课 标 第 一网
6、两种不同的览物之情是看到天气好景物好以物喜，看到天气不好，景色悲凉以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
7、这上句运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。
8欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。
9、“不以物喜，不以己悲” 评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。
10、居庙堂之高 处江湖之远 不以物喜，不以己悲
11、写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
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