教学设想：
1. 课型设计：探讨研究课
2. 教师在此课型中，扮演导演者、指导者、点拨者的角色。学生是课堂的主角，发挥学生的创造力、想象力，激发他们的阅读兴趣，引导学生在围绕相关话题的讨论中，深入探究人物命运、主旨思想、相似人物的比较等项内容。从而在不同角度理解赏析《范进中举》一课的艺术成就。
3. 随课总结归纳探究成果，拟制探究性小论文论题。
4. 课时：4-5课时
教学进展：
一.课前准备阶段：
教师布置探讨内容，抽签决定课题内容。然后按小组进行分工，人人动手，人人参与。确定小组成员每个人的工作任务及工作方向，最终明确主讲人、撰稿人、朗读人等其他辅助人员。集体完成备课方案。并归纳整理成文字稿和电子稿。
探讨课题：
1. 背景知识：吴敬梓与《儒林外史》
2. 人物性格的刻画：比较范进中举前后的情况，探讨他 发疯的原因?
3. 比较胡屠夫前倨后恭的言行，分析他的心态性格特征?作者为什么要写张乡绅对范进的拜访?
4. 写作特点探究：运用夸张、对比进行讽刺的写作手法。
5. 主旨探究：深刻认识封建科举制度的毒害。
6. 比较研究：《范进中举》与《孔乙己》有共同点也有差异之处。
要求提示：
每组务必精心准备，可广泛搜集课题相关资料，整理成文。充分发挥集体的力量，凝聚集体的智慧。针对一个课题可多角度、多方位深入剖析、详尽阐述。务必追求精美。
二.学生课堂成果展示：(文字稿)
分两步：首先主讲人讲解课题内容。然后针对课题内容解答全体学生的疑惑。
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1.背景知识：吴敬梓与《儒林外史》
吴敬梓
吴敬梓(1701—1754)字敏轩，晚年自号文木老人，安徽全椒人。吴敬梓是旧时代一种很特别的人物。《儒林外史》第三十四回借高先生对杜少卿的批评，描绘出他自己的精神面貌来：
“他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚道士、工匠花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人。不到十年内，把六七万银子弄的精光。天长县站不住，搬在南京城里，日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟。学生在家里，往常教子侄们读书，就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着，上面写道：“不可学天长杜仪”。
这里正是写出了吴敬梓与由“正经人”所组成的世界和他们的人生规范的冲突。在吴敬梓看来，在所谓“正经人”的世界里，人心为功名富贵和虚假的道德所掩蔽，失去了生命应有的健康性，更失去了求知和求真理的热情，倒不如“和尚道士、工匠花子”生活得自然本色。他必须从这个“正经人”的世界中逃脱出来，才不致使自己的生命遭到窒息。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。它可与意大利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相抗衡。
此外，吴敬梓还著有诗文集《文木山房集》。
《儒林外史》的思想与艺术
《儒林外史》首先对科举大力抨击。
作为儒林群像的画谱，《儒林外史》的锋芒并不只是停留在科举考试上。小说中所描写的士林人物形形色色，
《儒林外史》约作于吴敬梓四十岁至五十岁时，这正是他经历了家境的剧变而深悉世事人情的时期。此书现在所见的最早刻本(卧闲草堂本)为五十六回，而程晋芳在《文木先生传》中记为“五十卷”(即五十回)，他是吴敬梓长期交往的好友，所言当为可信。五十六回中，末回为后人所添加，这已为学界所公认。
反映出士林人物在道义原则上的虚伪性。《儒林外史》描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人材的摧毁和它自身因此而丧失生机。
鲁迅《中国小说史略》中曾这样评价：
迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。
2.人物性格的刻画：比较范进中举前后的情况，探讨他发疯的原因?
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