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《世说新语》二则教学案

[10-20 00:29:37]   来源:http://www.kmf8.com  初一语文教案   阅读:8648
概要: 【学习目标】1、积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。2、分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。3、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。【预习准备】一、刘义庆与《世说新语》刘义庆(403—444)南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人。 曾任荆州刺史。爱好文学,招纳文士。 《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的。原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。本书所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰,语言简练,辞意隽永,是六朝志人小说的代表作。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。二、基础知识:1、给下面加点的字注音。雪骤( ) 差可拟( ) 柳絮( ) 尊君在不( )2、下列句子的朗读,语气停顿正确的一项是( )A撒盐空中差/可拟 B陈太丘与友期/行C日/中
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【学习目标】

1、积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

2、分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。

3、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

【预习准备】

一、刘义庆与《世说新语》

刘义庆(403—444)南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人。 曾任荆州刺史。爱好文学,招纳文士。 《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的。原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。本书所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰,语言简练,辞意隽永,是六朝志人小说的代表作。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。

二、基础知识:

1、给下面加点的字注音。

雪骤(      )  差可拟(      )  柳絮(      )  尊君在不(      )

2、下列句子的朗读,语气停顿正确的一项是(       )

A撒盐空中差/可拟             B陈太丘与友期/行

C日/中不至,则是/无信        D左将军/王凝之/妻也

3、有感情地朗读课文。

【学习过程】

第一课时

一、解释下列加点字。

(1)谢太傅寒雪日内集:(         )(2)与儿女讲论文义:(          )

(3)俄而雪骤:        (         ) (           )

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(4)公欣然曰:白雪纷纷何所似:(           ) (           )

(5)撒盐空中差可拟:          (           ) (           )

(6)未若柳絮因风起:          (           ) (           )

(7)陈太丘与友期行:          (           )

(8)过中不至,太丘舍去:(           )(           )(           )

(9)去后乃至:          (           )(           )

(10)尊君在不:         (           )(           )

(11)待君久不至:    (           )

(12)相委而去:      (           )(           )

(13)君与家君期日中:(           )

(14)则是无信。      (           )(           )

(15)下车引之         (           )(           )

(16)元方入门不顾    (           )

二、下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是(       )

A.邑八景之一也         B.然后知松柏之后凋也

C.使之冲烟而飞鸣       D.故时有物外之趣

三、下列各句中加点的“而”与“相委而去”的“而”用法相同的一项是(       )

A.学而不思则罔         B.思而不学则殆

C.人不知而不愠         D.温故而知新

四、写出下列加点的古今异义字的古义与今义。

1、与儿女:    古义为                ,今义为                   ;

2、去后乃至:  古义为                ,今义为                   ;

3、相委而去:  古义为                ,今义为                   ;

4、入门不顾:  古义为                ,今义为                   ;


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