现在保存于北京故宫博物院里的珍宝，北宋著名画家张择端的《清明上河图》风俗画卷，为我们重现了八百多年前东京都城汴河沿岸店铺林立、酒肆茶楼、商贩叫卖、车来人往的一片繁荣景象。1194年(金明昌五年)黄河改道山东入海，从此开封屡遭黄河水患灾害，加以全国政治中心的北移，开封渐趋衰败。
至今开封仍保存下来的有铁塔、龙亭、相国寺、禹王台等。此外，尚有元明遗留下来的延庆观玉泉阁、镇铁犀牛和山陕甘会馆等古建筑。近年来，开封市又在北宋名臣包拯的故居包府附近，建起了占地十五亩的包公祠。在午朝门外，原宋东京御街北端建成了400米长、40米宽、有53个店铺组成的“宋都御街”。这条街飞檐斗拱，雕梁画栋，全是宋代建筑风格。
铁塔
在开封城内东北隅铁塔公园内。是北宋遗物，建于北宋皇祐元年(公元1049年)，开宝寺上方院夷山之上，所以名曰开宝寺塔。距今已有900多年的历史。现塔高55.08米，13层，等边八角形。铁塔设计精密、图案优美，造型秀丽，塔身外部用38种不同造型褐色琉璃砖砌成。铁塔结构坚实，历经无数次狂风暴雨，依然巍然屹立，是开封市的象征。
相国寺
在开封城内自由路西段。建于北齐文宣帝天保六年(公元555年)，唐睿宗延和元年(公元712年)，为纪念以相王即位，改名相国寺，睿宗还亲书写“大相国寺”匾额。现存大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等建筑，宏伟壮丽。殿内有一院，院中八角亭耸起，亭中有一尊巧夺天工的“千手千眼观音”木雕佛像。 是清代乾隆年间的遗物。相国寺是我国著名的佛教寺院。相国寺山门外钟亭内悬乾隆期间所铸5吨铜钟一口，“相国霜钟”是开封八景之一。
延庆观
位于开封城内西南部，是我国重要的一处道教胜地。为纪念我国道教中的全真派创始人王吉吉(王重阳)传教和逝世的地方而建此观，原名重阳观。明洪武六年(公元1317年)改名延庆观。观内玉皇阁造型特异，阁南15.6米，上圆下方，共分3层。底层四方形，中层为八棱形，以碧色琉璃瓦做人字形，如同屋山，八角拱起;顶层为一八角亭，砖栏刻花，粉红墙壁，顶部碧色琉璃瓦，上置铜宝珠，亭内有玉皇大帝坐像一尊。玉皇阁结构诡奇，具有元代特点，明代风格。
南宋皇城遗址
行政位置：上城区南星街道
地理位置：东起凤山门，西至凤凰山麓，南抵笤帚湾，北达万松岭
1986年4月23日，杭州市人民政府公布为市级文物保护单位。
1989年12月，浙江省人民政府公布为省级文物单位。
2001年6月，列为国家级文物保护单位。
遗址原为隋唐时期州治、五代吴越国 (907-978)的王室所在地和北宋杭州州治。南宋建炎三年(1129)、宋高宗赵构君臣一行，南渡抵达杭州，以此为行宫。绍兴八年(1138)，正式定都为临安(今杭州)后，以行宫为基础，在东起凤山门，西至凤凰山麓，南抵笤帚湾，北达万松岭，方圆9公里的范围内，是皇帝大朝的地方，其西是日朝的垂拱殿。宫城后苑，林木葱郁，怪石夹列，四时花木各题雅名。供皇帝四季游乐的亭台楼阁。有奏醉卧的钟美堂、夏季避暑的翠寒堂、中秋赏月的依桂阁、冬天观雪的明远楼。苑内还有叠石如飞来峰，甃池似小西湖。
德祐二年(1276)，元兵进占杭州，元将伯颜掳走了宫内所有人员和器物。人去宫空。元至元二十四年(1287)，民间失火，殃及皇城，宫内建筑焚毁过半。嗣后，改垂拱殿为报国寺，改后殿为小仙林寺，改福宁殿为尊胜寺，改芙蓉阁为兴元寺、改和宁门侧为般若寺。至正十八年(1358)，重修杭州城垣，将南宋皇城截于城外。元末诸寺相继圮毁，皇城渐成一片荒丘。今凤凰山摩崖上，尚存“忠实”二字石刻，相传为宋高宗赵构所书;“凤山”二字石刻，是孝宗淳熙十四年(1187)洛人王大通的题字。
景德镇陶瓷介绍
中国是瓷器的故乡，号称“瓷器之国”。英语“CHINA”，既称中国，又名瓷器。瓷器是“泥琢火烧”的艺术，是人类智慧的结晶，是全人类共有的珍贵财富，可见中国的瓷器在世人心目中崇高地位。
景德镇是“瓷器之国”的代表和象征，制瓷历史悠久，瓷器精美绝伦，闻名全世界，故有“瓷都”之誉称。景德镇生产陶瓷的历史源远流长，唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣，即以宋真宗皇帝的年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。尔后，历经元、明、清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。时至清康、雍、乾三朝，景瓷的发展跃为历史颠峰。2000多年的制瓷历史，丰富的陶瓷资源，绚丽的陶瓷艺术，陶瓷文化和艺技的深厚积淀，为景德镇奠定了举世公认的瓷都地位。
莹莹白玉瓷，漫漫芳菲路。景德镇上下千百年瓷路不断，瓷都声誉久盛不衰，逐渐形成了“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”的独特风格。又以“造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格多姿”而著称。尤其是融工艺、书法、绘书、雕塑、诗词于一炉，真是“贵逾珍宝明逾镜，书比荆关字比苏”，在中国古代文明史上写下了光辉篇章。典雅秀丽的青花，五彩缤纷的彩绘，斑斓瑰丽的色釉，玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑，无一不是中华文化艺术的瑰宝。这些绮丽多彩的名贵瓷器，通过各种渠道，沿着陆上“丝绸之路”，海上“陶瓷之路”，“行于九域，施及外洋”，为传播中华文化艺术，经贸交往，发挥了积极的推动作用，对世界文化的丰富和发展，作出了重大贡献。
在当代景德镇陶瓷艺坛上，其主流力量已从古代师徒相传的工匠艺人转为受过高等教育的陶瓷艺术精英。运用陶瓷艺术专业知识和设计特长，打破了陶瓷艺术的固有格局，把沉实丰厚的传统技艺与现代寓美意识有机融合，借鉴国外艺术之精华注入日益更新的民族艺术之中，创造出了无数的具有时代意境的精美陶瓷作品，以强烈的现代陶瓷艺术创新引导着东方陶瓷艺术的新潮流。
北宋的东京城的布局
北宋都城东京是在后梁、后晋、后汉和后周四代旧城的基础上，经过多次改造而逐步发展起来的。宅有皇城、里城、外城三重城墙，皇城周长9里、里城周长20里、外城周长48里。皇城是东京城的核心，供皇帝办公以及后妃居住，中央朝署官衙则多分散在里城办公，杂处于居民和商业区之间。自皇城正南门宣德门起，向南经过里城正南门朱雀门，直到外城正南门南薰门的中心大道，宽约200余步，称为“御道”，是全城的中轴线。东京城内商业兴盛，热闹非凡。形成了若干条商业街，出现了夜市和早市。相国寺周围，是个大型的热闹场所，每逢庙会，远近四方的商人都汇聚到这里，出售各种货物。城内各种杂技、戏曲表演，更增添了许多生动的色彩。
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